印度宗教文化与回鹘民间文学

　　序一
　　序二
　　前言
　　第一章  印度宗教文化在回鹘中的传播与影响
　　第一节  回鹘历史简说
　　第二节  回鹘与印度间的交通
　　第三节  印度文化对回鹘的影响
　　第四节  佛教在回鹘中的兴衰
　　第五节  回鹘之佛教典籍
　　第六节  佛教对回鹘文学之影响
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　　    维吾尔族是个善于接纳外来文明的民族。他们的祖先——回鹘在历史上曾信奉过多种宗教，与宗教相伴的是来自不同地区有着不同特色的各种外来文化。在9～15世纪间，佛教在回鹘中流行，与之相伴，印度文化在回鹘中也得到了广泛的传播，除了大量的佛教经典被译入回鹘文外，不少来自印度的文学作品也被译成回鹘文，对回鹘文学的发展起到了非常重要的作用。后来，随着宗教信仰的变迁，自15世纪始，回鹘人逐步放弃了佛教而皈依伊斯兰教，回鹘文也随之被阿拉伯文所取代，成为不为人知的“死文字”。直到19世纪末20世纪初，随着敦煌、吐鲁番等地大批回鹘文写本的发现，回鹘文字与文献才重新引起世人的关注，成为认识与研究古代回鹘历史文化的第一手资料。
　　    经国内外学者百余年来的研究，数以千计的回鹘文写、刻本得到刊布，其中大多为佛教典籍。
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　　序一
　　序二
　　前言
　　第一章  印度宗教文化在回鹘中的传播与影响
　　第一节  回鹘历史简说
　　第二节  回鹘与印度间的交通
　　第三节  印度文化对回鹘的影响
　　第四节  佛教在回鹘中的兴衰
　　第五节  回鹘之佛教典籍
　　第六节  佛教对回鹘文学之影响
　　第二章  佛传故事在回鹘中的传译
　　第一节  印度佛教故事之文学性征
　　第二节  回鹘文佛传故事写本概说
　　第三节  回鹘文佛传故事举例--《佛陀传》
　　第四节  回鹘文佛传故事的特点
　　第三章  回鹘译佛本生故事及其影响
　　第一节  回鹘文佛本生故事残卷概说
　　第二节  回鹘文佛本生故事举例--《兔王本生》
　　第三节  从回鹘文《兔王本生》看中印文化交流
　　第四节  佛本生故事对维吾尔民间文学的影响
　　第四章  回鹘文佛教譬喻故事及其特色
　　第一节  回鹘文佛教譬喻故事概说
　　第二节  回鹘文佛教譬喻故事举例--《折叱王的故事》
　　第三节  以《折叱王的故事》为例看回鹘对佛教譬喻故事的受容与改造
　　第五章  灵应故事在回鹘中的传译
　　第一节  回鹘文《荀居士抄金刚经灵验记》研究
　　第二节  回鹘文《忏悔灭罪金光明经冥报传》研究
　　第六章  《罗摩衍那》在回鹘中的传译
　　第一节  回鹘文《罗摩衍那》译释
　　第二节  回鹘文《罗摩衍那》内容考证
　　第七章  《五卷书》在回鹘中的流传及其对后世的影响
　　第一节  回鹘文《五卷书》译释
　　第二节  回鹘文《五卷书》内容考证
　　第三节  《五卷书》对回鹘民间文学的影响
　　第八章  回鹘讲唱文学与印度佛教
　　第一节  佛教与回鹘变文讲唱
　　第二节  回鹘戏剧及其与印度梵剧之关联
　　第三节  讲唱对后世维吾尔民间文学的影响
　　附录一  回鹘佛教徒礼忏文研究
　　第一节  回鹘佛教徒礼忏文概说
　　第二节  回鹘佛教徒忏悔文举隅
　　第三节  回鹘文佛教徒忏悔文的特色
　　第四节  回鹘佛教徒忏悔文的文学价值
　　第五节  回鹘佛教徒礼佛文
　　附录二  回鹘文佛教愿文研究
　　第一节  回鹘文佛教愿文概说
　　第二节  回鹘文佛教愿文的内容
　　第三节  回鹘文佛教愿文的文学特色
　　主要参考文献
　　后记
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　　    维吾尔族是个善于接纳外来文明的民族。他们的祖先——回鹘在历史上曾信奉过多种宗教，与宗教相伴的是来自不同地区有着不同特色的各种外来文化。在9～15世纪间，佛教在回鹘中流行，与之相伴，印度文化在回鹘中也得到了广泛的传播，除了大量的佛教经典被译入回鹘文外，不少来自印度的文学作品也被译成回鹘文，对回鹘文学的发展起到了非常重要的作用。后来，随着宗教信仰的变迁，自15世纪始，回鹘人逐步放弃了佛教而皈依伊斯兰教，回鹘文也随之被阿拉伯文所取代，成为不为人知的“死文字”。直到19世纪末20世纪初，随着敦煌、吐鲁番等地大批回鹘文写本的发现，回鹘文字与文献才重新引起世人的关注，成为认识与研究古代回鹘历史文化的第一手资料。
　　    经国内外学者百余年来的研究，数以千计的回鹘文写、刻本得到刊布，其中大多为佛教典籍。
　　    来自印度的佛教是一种想象奇幻、充满诗意的宗教，它善于把抽象、枯燥的说教寓于生动、形象的故事之中，使不少佛经成了一篇篇优美的文学作品，其中富有民间文学特色的就是其中的佛传故事、本生故事、譬喻故事和因缘故事（灵应故事）。这类故事在回鹘文写本中多有发现，计达二百余件，其中大多数作品已由回鹘人根据自己的文化习惯进行了改编，颇有特色。此外，来自印度的许多著名文学作品，如佛教戏剧《弥勒会见记》、史诗《罗摩衍那》、童话故事集《五卷书》也都曾被译入回鹘文，得到广泛传播，而且对后世的维吾尔族民间文学产生了深远影响。特别重要的是，这些作品在古代中原地区一直未受到重视，均无汉译本，故而这些回鹘文译本堪称遗珍。
　　    由于受各种条件（研究者必须精通回鹘文、梵文，而且兼备佛教、文学，乃至中亚其他古代民族语言等多方面的知识）的限制，这些作品一直没有受到国内学术界的重视。西方学界虽有研究，但都局限于文献解读与语言学探讨，至于这些作品在回鹘中的流传与影响，尤其是回鹘对印度佛教故事的受容与改造，始终无人涉及。这些构成了本文的主要内容。
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