新安学系录
目 录内容简介
道之广大无穷也，充塞天地，流行古今。惟圣人生知安行，徒容中道，固无待于学，然不敢自以焉胜，日干夕惕，近取还稽，而学亦未曹赓也。考诸载籍，其相舆授受之指，兄知问知，先后一致，而道统之傅可兄矣。故伟子曰：“嘉以是傅之舜，舜以是傅之禹，禹以是傅之涝，溻以是傅之文武周公，文武周公傅之孔子，孔子傅之孟轲。一此唐虞三代之道统，即唐虞三代之早系也。盖举道之全醴而蹄于一人谓之统，承其统绪而垂于后世谓之系，其寅一也。慨自孟子既殁，圣学失傅，儒者惟记诵章是务，而具端虚寂之教、百家邪被之流，纷然蓝作，圣贤统系绝者，千有馀年。至宋濂溪周子默契道体，着固舆害，上趱孔孟，下启二程，天下渐知正学，圣道自此复明。又四傅而至紫阳夫子，集诸儒之大成，发先圣之蕴奥，教育英才，四方辐辏，而新安发祥之地，及门私淑，兴起尤多，晴则有“柬南郯鲁”之虢。此富溪程莪山先生《新安学系录》所由作也。然是学也，即尧舜以来之所傅，而天下古今之所共者也。乃猾蹄重于新安，何哉？二程夫子寅忠壮公之后裔，兄…
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