上册
序言
第一辑 文学的特征
一、文学的形象性
二、文学的审美性
三、文学的真实性
四、文学的自律性
第二辑 文学作品的构成
一、文学作品中的语言
二、题材与主题
三、文学意蕴
四、文学的叙事
五、文学作品内容与形式的关系
第三辑 文学作品的体裁
一、体裁的划分
二、诗歌
三、小说
四、戏剧
五、散文
第四辑 文学的风格和流派
一、文学的风格
二、文学的流派
第五辑 文学的源泉
一、文学的起源
二、文学与反映
三、文学与表现
四、关于天才与灵感
中册
第六辑 文学的创作
一、文学创作的心理机制
二、文学创作的过程
三、典型与典型化
四、意境与意境的创造
五、意象与意象的经营
六、关于艺术思维的问题
第七辑 文学的接受
一、文学的阅读
二、文学的鉴赏
三、文学的批评
第八辑 文学的功能
一、文学的审美功能
二、文学的认识功能
三、文学的教化功能
第九辑 文学的历史发展
一、文学与时代
二、文学与民族传统
三、文学与外来文化
李贽论发愤著书
李贽论自然
胡应麟论荡思八荒,游神万古
徐渭论学诗在自得
袁宏道论发愤著书
袁宏道论在感物基础上闭门构思
袁宗道论士先器识而后文艺
许学夷论惟贫贱无显誉之人,穷者而后工
金圣叹论妙手所写纯是妙眼所见
金圣叹论发愤著书
金圣叹论创作心理
毛宗岗论幻既出人意外,巧复在人意中
廖燕论天下之最能愤者奠如山水
黄宗羲论诗上者求之于景
黄宗羲论不平则鸣,诗之原本也
黄宗羲论诗必出于性情
李渔论神思
钱谦益论诗人之所畏与诗人之所爱
孔尚任论苦吟与快咏
纪昀论穷而后工与发乎情,止乎礼义
叶燮论才、胆、识、力与理、事、情
叶燮论作诗当其有所触而兴起
叶燮论情与理的关系
袁枚论诗的创作
袁枚论诗有从天籁来者,有从人巧得者,不可执一以求
蒲松龄论孤愤作书
刘大槐论行文之道
朱庭珍论诗人构思用心之苦
刘熙载论文善醒,诗善醉
潘德舆论陶渊明诗实有忧愤沉郁、不可一世之概
哈斯宝论小说家精于格物致知
杨恩寿论设身处地,代人物立心
王国维论文学之二原质:日景,日情
王国维论自然
王国维论成大事业、大学问的三种境界
王国维论想象
鲁迅论革命人做出的才是革命文学
瞿秋白论鲁迅的世界观和创作
梁宗岱论想象的机能
梁宗岱论理性与想象
朱光潜论不即不离
茅盾论世界观内部的矛盾和创作方法的相对独立性
周扬沦正确认识世界观和创作的复杂关系
钱锺书论通感
钱锺书论创作要人情人理
钱锺书论得心应手
狄德罗论作家应进行自我省察
狄德罗论想象
雨果论想象
雪莱夫人论诗的情感与想象
泰纳论作家如果投有哲学思想便只是个供玩乐的艺人
别林斯基论作家的主观性对创作的影响
车尔尼雪夫斯基论艺术家的思想对作品的影响
杜勃罗留波夫论艺术家的世界观
昔列汉诺夫论艺术家思想的作用
高尔基论陀思妥耶夫斯基世界观的反动与其创作才能之间的矛盾
高尔基论作家摆脱本阶级的偏见成为公正的历史学家的问题
卢那察尔斯基论艺术创作的方法
尼采论梦境和醉境是发乎自然的艺术创造力
尼采论艺术家并非伟大的激情之人