明清福建家族组织与社会变迁

　　第一章  前言
　　学术史的回顾
　　本书基本思路及分析构架
　　第二章  家庭结构及其周期性变化
　　家庭结构的成长极限
　　家庭结构的演变周期
　　清代台湾家庭结构的若干特点
　　第三章  宗族组织的基本类型
　　继承式宗族组织
　　依附式宗族组织
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　　郑振满，福建仙游人，1955年生。1980年毕业于厦门大学历史系，1989年获历史学博士学位。历任厦门大学历史系教授、系主任、人文学院副院长、民间历史文献研究中心主任，兼任中山大学历史人类学研究中心特聘教授、台湾暨南国际大学历史学系客座教授。曾应邀访问麦吉尔大学、密苏里大学、哈佛大学、牛津大学等国际名校。著作有《明清福建家族组织与社会变迁》、《福建宗教碑铭汇编》、《乡族与国家：多元视野中的闽台传统社会》等。

　　《明清福建家族组织与社会变迁》运用历史学与人类学相结合的研究方法，提出了分析中国传统家族组织的动态理论模型。通过解读闽台地区现存的族谱、分家文书等家族史资料，考察家庭结构的周期性变化、宗族组织的不同类型、宗族发展的区域性特征，探讨家族组织与中国传统社会结构的内在联系。作者认为，明清时期家族组织的普遍发展。反映了宗理的庶民化、基层社会的自治化、财产关系的共有化，体现了社会意识形态的“泛家族主义”倾向。

　　第一章  前言
　　学术史的回顾
　　本书基本思路及分析构架
　　第二章  家庭结构及其周期性变化
　　家庭结构的成长极限
　　家庭结构的演变周期
　　清代台湾家庭结构的若干特点
　　第三章  宗族组织的基本类型
　　继承式宗族组织
　　依附式宗族组织
　　合同式宗族组织
　　第四章  宗族组织的发展进程
　　闽西北山区宗族组织的发展
　　闽东南沿海宗族组织的发展
　　清代台湾宗族组织的发展
　　第五章  家族组织与传统社会的变迁
　　宗法伦理的庶民化
　　基层社会的自治化
　　财产关系的共有化
　　第六章  结语
　　附录一  莆田平原的宗族与宗教——历代碑铭解析
　　一、前言
　　二、早期佛教与世家大族
　　三、宋明理学与宗族祠堂
　　四、里社制度与神庙系统
　　五、结语
　　附录二  文化、历史与国家——历史学与人类学的对话
　　一、宗族研究：揭示中国传统社会结构的转型
　　二、多元视角：关注国家与社会的关系
　　三、方法论：历史学与人类学的结合
　　附录三  从民俗研究历史——我对历史人类学的理解
　　一、什么是民俗
　　二、为什么要从民俗研究历史
　　三、如何从民俗研究历史
　　附录四  作者论著目录
　　后记
　　再版后记
^ 收 起　　

　　郑振满，福建仙游人，1955年生。1980年毕业于厦门大学历史系，1989年获历史学博士学位。历任厦门大学历史系教授、系主任、人文学院副院长、民间历史文献研究中心主任，兼任中山大学历史人类学研究中心特聘教授、台湾暨南国际大学历史学系客座教授。曾应邀访问麦吉尔大学、密苏里大学、哈佛大学、牛津大学等国际名校。著作有《明清福建家族组织与社会变迁》、《福建宗教碑铭汇编》、《乡族与国家：多元视野中的闽台传统社会》等。

　　《明清福建家族组织与社会变迁》运用历史学与人类学相结合的研究方法，提出了分析中国传统家族组织的动态理论模型。通过解读闽台地区现存的族谱、分家文书等家族史资料，考察家庭结构的周期性变化、宗族组织的不同类型、宗族发展的区域性特征，探讨家族组织与中国传统社会结构的内在联系。作者认为，明清时期家族组织的普遍发展。反映了宗理的庶民化、基层社会的自治化、财产关系的共有化，体现了社会意识形态的“泛家族主义”倾向。