思绪现代

　　文本阅读
　　伯林：浪漫的和启蒙的
　　蒂利希：理性的和神秘的
　　赫尔德：多元的和一元的
　　托尔斯泰：信仰的和生活的
　　合勒：基督教的和社会主义的
　　维特根施坦：可说的和不可说的
　　问题理解
　　终极关切与儒家宗教性
　　儒家宗教性和终极关切
　　黑暗的和光明的
　　希特勒旗下神学家和现代危机
　　文化使命和基督徒身份

　　在访问伯林(Isaiah Berlin)的对话录里边，亚罕拜格鲁(Ramin Jahanbegloo)问及其观点与活力论哲学关系的时候，伯林的回答却转向了浪漫主义，因为“活力论哲学与浪漫主义有关”，而且“从历史上看，浪漫主义先于活力论而存在”。同时，伯林也坦言自己“对浪漫主义有较深的研
　　究”。可是，访问者似乎没有觉察到伯林的用意，还是纠缠于柏格森反唯智论的活力论问题，直至伯林再次明言这种哲学只不过是浪漫主义哲学思想的子孙而已。也许是觉察到了伯林再三提及浪漫主义，访问者才不痛不痒地提了三两个有关浪漫主义的问题，草草收场。