近五十年中国思想史
目 录内容简介
前言／高瑞泉／1
再版自序／1
第一篇 导言／1
第二篇 五十年来中国思想之演变（上）／4
（一）康有为／4
康有为之生平及著述——康有为之时代及思想之渊源——康有为之变法维新与孔子之托古改制——《春秋公羊》之“三统”“三世”与《礼运》之“小康”、“大同”——康有为对于中国历史及社会的解答——康有为的《大同书》及“大同”学说——康有为的《新学伪经考》及其对于经学之解答——康有为的《孔子改制考》及对于中国思想界之影响——康有为在思想史之矛盾发展——康有为之尊孔读经——结论
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再版自序／1
第一篇 导言／1
第二篇 五十年来中国思想之演变（上）／4
（一）康有为／4
康有为之生平及著述——康有为之时代及思想之渊源——康有为之变法维新与孔子之托古改制——《春秋公羊》之“三统”“三世”与《礼运》之“小康”、“大同”——康有为对于中国历史及社会的解答——康有为的《大同书》及“大同”学说——康有为的《新学伪经考》及其对于经学之解答——康有为的《孔子改制考》及对于中国思想界之影响——康有为在思想史之矛盾发展——康有为之尊孔读经——结论
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目 录内容简介
《近五十年中国思想史》1935年出版于北京，三个月后随即再版，在读书界颇受欢迎。在三十年代尚无近现代思想史专著的情况下，作者出于对时代的关切和社会责任感，率先做了一件一般谨慎的学人不肯做的事情。他凭借特殊的学术眼光和判断力，采用唯物辨证法的理论方法，把同时代人的思想精华收入学术研究的视野之中，撰写了一部当代思想的历史，填补了学术研究的空白，全书共八篇，可分为五大块：五十年来中国思想之演变、逻辑学的进展、五十年来对中国传统思想文化的整理与批评、二十世纪初几次重要的思想论战、西方思想理论在中国的译介与传播，描绘了十九世纪末到二十世纪三十年代中国哲学的基本画面。
目 录内容简介
前言／高瑞泉／1
再版自序／1
第一篇 导言／1
第二篇 五十年来中国思想之演变（上）／4
（一）康有为／4
康有为之生平及著述——康有为之时代及思想之渊源——康有为之变法维新与孔子之托古改制——《春秋公羊》之“三统”“三世”与《礼运》之“小康”、“大同”——康有为对于中国历史及社会的解答——康有为的《大同书》及“大同”学说——康有为的《新学伪经考》及其对于经学之解答——康有为的《孔子改制考》及对于中国思想界之影响——康有为在思想史之矛盾发展——康有为之尊孔读经——结论
（二）谭嗣同／12
谭嗣同之生平及著述——中国资本社会启蒙思想家与康梁之异点——谭嗣同之根本思想——“仁学”谭氏对于本体之认识——“以太”——谭氏对于辩证法则——“万物流转”的认识——谭氏的宇宙观谭氏的知识论——谭氏对于辩证法则——“树立统一”之又一认识——谭氏的政治思想——谭氏对于中国历史之总评——谭氏对于封建社会“名教”之攻击——谭氏对于封建社会道德——“淫”、“俭”之见解——谭氏之“民主”及排满思想——谭氏对于孔子学说之卫护
（三）梁启超／24
梁氏之生平及著述——梁氏思想与康氏之异点——粱氏对于康氏“孔教”之反对及思想自由之主张——梁氏“新民”的学说及思想——“新民”之方法——新道德及思想的建立——“公德”——“国近五十年中国思想史家思想”——“进取冒险”——“权利思想”一“自由”与“自治”——“进步”与“破坏”——梁氏对于“科学”之排斥——梁氏对于中国文化及思想之尊崇——梁氏对于“宗教”之拥护——梁氏在近代中国
思想史上之贡献及地位
（四）严复／38
近五十年思想史第一阶段思潮之派别一严氏略传——严氏之译述——严氏译述标准——严氏译述对于思想界之影响——严氏所译之《天演论》——严氏对于西洋思想之误解——严氏在近代中国想想史上之价值——严氏之尊孔读经——严氏对于新道德之反抗——严氏对于语体文之蔑视——结论
（五）章炳麟／44
章氏之生平及著述——章氏之种族革命思想及来源——章氏在近代学术史上的贡献——章氏在思想史上之矛盾进展——章氏在近代思想史上的贡献——章氏对于“国故”之保护——章氏对于“今文家”及甲骨文之反对——结论
（六）王国维／48
王氏之生平及著述——王氏对于西洋哲学之介绍——王氏对于中国哲学之见解——王氏对于元曲之贡献及批评——王氏龟甲骨文之整理及其对思想上之影响——王氏在近代思想史上之矛盾发展——王氏对于中西思想之态度——王氏思想之转变与罗振玉——王氏在近代思想史的贡献
（七）孙中山／53
孙氏的生平及著述——孙氏思想之形成及其原因——孙氏民族思想及其来源——恢复中国民族的方法——孙氏对于中国固有道德，知识，能力的见解——孙氏的民权思想及其发现——孙氏民权思想之出发点——孙氏民生思想及其与社会主义之异点——孙氏对于社会主义方法之否定及其民生主义之方法——民生主义之出发点——孙氏的知难行易学说——知难行易产生之原因一孙氏对于知易行难说之否定——孙氏对于知行合一说之批评——结论
第三篇 五十年来中国思想之演变（中）／66
（一）／66
近代中国思想阶段的划分——中国宗法封建社会与西洋工业社会思想之冲突——反孔思潮之蓬勃——新旧思想之初次矛盾——“林蔡”之争——思想史第二阶段“新思潮”之趋势
（二）陈独秀／69
陈氏之生平及著述——陈氏在思想史上的贡献——陈氏与《新青年》及与思想界之影响——陈氏对于传统思想——孔子之反抗——陈氏对于东西思想之观察——陈氏的人生见解——陈氏新伦理之建设——陈氏对于唯物史观的说明——陈氏的政治思想——结论
（三）胡适／82
胡氏之生平及著述——胡氏与陈氏在近代思想史上贡献之差
异——胡氏的思想方法及其来源——赫胥黎的“存疑主义”——杜
威的“实验主义”——杜威的哲学方法——杜威论思想的五步——
达尔文“演化论”——胡氏的人生观——个人主义的人生观代表易
卜生——胡氏对旧社会人生的抨击——胡氏的宗教观——胡氏对
于西洋近代文明的颂扬——胡氏对于东方文明厌弃——胡氏对于
东西文明指示——“往西走!”胡氏对于“中国本位文化”的态度——
胡氏的“政治思想”——胡氏对于“人权”与“宪法”的见解——胡氏
的“知难行亦不易说”——结论
（四）李大钊／97
李氏之生平——李氏之著述——李氏在近代思想史上之贡献——李氏的宇宙观——宇宙之矛盾进展——宇宙之终始及万物之对立——“青春”的宇宙观——李氏对于时间的认识——李氏的人生观——今的人生观——“人生”之谜——青春人生观——李氏之历史哲学——唯物史观——李氏新史观方法-二新旧史观方法之差异——李氏对历史的认识——李氏对唯物史观的解答——李氏对于道德的解释——李氏对于社会结构的解绎——李氏对于近代中国思想变动的解释——李氏时于东西文化的解答——李氏的“政治思想”——平民政治与工人政治——结论
（五）吴敬恒／111
吴氏生平及著述——吴氏的宇宙观——宇宙之一体观——“万有皆活”观——吴氏的人生观——“人”——“生”——“人生”——“人生”之根本问题——吴氏的清风明月吃饭人生观——吃饭的四个标准——吴氏神工鬼斧的生小孩的人生观一一吴氏覆天载地的招呼朋人生观——吴氏对于“人生”的新信仰——吴氏对于“国故”之态度——吴氏对于东西文化及思想之见解——总结
（六）梁漱溟／120
梁氏的生平及著述——梁氏对于中国印度西洋文化的态度——梁氏之尊孔及对于中国文化之拥护——梁氏对于西洋科学及民主政治之反对——民主政治不适中国之物质及精神的条件——梁氏对于苏俄革命政治的反对及其在中国之难点——梁氏对于中国问题之解答——中国民族自救运动——村治
（七）张东荪／126
张氏之生平及著述——张氏的认识论——认识的多元论——张氏宇宙观——泛架构论——张氏的人生观——创造的人生观～-张氏的道德论——文化的道德观——张氏的政治思想——结论
第四篇 五十年来中国思想之演变（下）／134
（一）／134
近日思想之主要潮流——辩证唯物论——第一段与第二段思想之冲突——中西思想之矛盾——第二段与第三段思想之冲突——世界思想之矛盾
（二）冯友兰／135
中国思想第三阶段之思潮及来源——冯氏之生平及著述——冯氏思想之阶段——第一段思想——实用主义——冯氏对哲学的见解——冯氏对于柏格森哲学方法之认识第二段思想——新实在论——冯氏的宇宙观——冯氏的人生观——冯氏对于社会主义及道德风俗之见解——第三段思想——辩证唯物论——冯氏的新三统五德论——历史哲学——冯氏对于中国历史及思想之看法——墨学及诸子的起源——冯氏唯物辩证法的应用——中国史学新趋势——我们对于冯氏的希望
（三）张申府／153
张氏之生平及著述——张氏与罗素——张氏的思想方法——纯客观法——唯物辩证法——张氏的人生观
（四）郭沫若／158
郭氏之生平及著述——郭氏在思想史上的贡献——郭氏研究中国社会史的方法和态度——郭氏研究龟甲文之原因及目的——郭氏在思想史上之矛盾发展
……
第五篇 五十年来中国思想方法
第六篇 五十年来中国旧思想之整理与批评
第七篇 中国五十年来思想论战
第八章 中国五十年来思想的介绍
附录
^ 收 起
再版自序／1
第一篇 导言／1
第二篇 五十年来中国思想之演变（上）／4
（一）康有为／4
康有为之生平及著述——康有为之时代及思想之渊源——康有为之变法维新与孔子之托古改制——《春秋公羊》之“三统”“三世”与《礼运》之“小康”、“大同”——康有为对于中国历史及社会的解答——康有为的《大同书》及“大同”学说——康有为的《新学伪经考》及其对于经学之解答——康有为的《孔子改制考》及对于中国思想界之影响——康有为在思想史之矛盾发展——康有为之尊孔读经——结论
（二）谭嗣同／12
谭嗣同之生平及著述——中国资本社会启蒙思想家与康梁之异点——谭嗣同之根本思想——“仁学”谭氏对于本体之认识——“以太”——谭氏对于辩证法则——“万物流转”的认识——谭氏的宇宙观谭氏的知识论——谭氏对于辩证法则——“树立统一”之又一认识——谭氏的政治思想——谭氏对于中国历史之总评——谭氏对于封建社会“名教”之攻击——谭氏对于封建社会道德——“淫”、“俭”之见解——谭氏之“民主”及排满思想——谭氏对于孔子学说之卫护
（三）梁启超／24
梁氏之生平及著述——梁氏思想与康氏之异点——粱氏对于康氏“孔教”之反对及思想自由之主张——梁氏“新民”的学说及思想——“新民”之方法——新道德及思想的建立——“公德”——“国近五十年中国思想史家思想”——“进取冒险”——“权利思想”一“自由”与“自治”——“进步”与“破坏”——梁氏对于“科学”之排斥——梁氏对于中国文化及思想之尊崇——梁氏对于“宗教”之拥护——梁氏在近代中国
思想史上之贡献及地位
（四）严复／38
近五十年思想史第一阶段思潮之派别一严氏略传——严氏之译述——严氏译述标准——严氏译述对于思想界之影响——严氏所译之《天演论》——严氏对于西洋思想之误解——严氏在近代中国想想史上之价值——严氏之尊孔读经——严氏对于新道德之反抗——严氏对于语体文之蔑视——结论
（五）章炳麟／44
章氏之生平及著述——章氏之种族革命思想及来源——章氏在近代学术史上的贡献——章氏在思想史上之矛盾进展——章氏在近代思想史上的贡献——章氏对于“国故”之保护——章氏对于“今文家”及甲骨文之反对——结论
（六）王国维／48
王氏之生平及著述——王氏对于西洋哲学之介绍——王氏对于中国哲学之见解——王氏对于元曲之贡献及批评——王氏龟甲骨文之整理及其对思想上之影响——王氏在近代思想史上之矛盾发展——王氏对于中西思想之态度——王氏思想之转变与罗振玉——王氏在近代思想史的贡献
（七）孙中山／53
孙氏的生平及著述——孙氏思想之形成及其原因——孙氏民族思想及其来源——恢复中国民族的方法——孙氏对于中国固有道德，知识，能力的见解——孙氏的民权思想及其发现——孙氏民权思想之出发点——孙氏民生思想及其与社会主义之异点——孙氏对于社会主义方法之否定及其民生主义之方法——民生主义之出发点——孙氏的知难行易学说——知难行易产生之原因一孙氏对于知易行难说之否定——孙氏对于知行合一说之批评——结论
第三篇 五十年来中国思想之演变（中）／66
（一）／66
近代中国思想阶段的划分——中国宗法封建社会与西洋工业社会思想之冲突——反孔思潮之蓬勃——新旧思想之初次矛盾——“林蔡”之争——思想史第二阶段“新思潮”之趋势
（二）陈独秀／69
陈氏之生平及著述——陈氏在思想史上的贡献——陈氏与《新青年》及与思想界之影响——陈氏对于传统思想——孔子之反抗——陈氏对于东西思想之观察——陈氏的人生见解——陈氏新伦理之建设——陈氏对于唯物史观的说明——陈氏的政治思想——结论
（三）胡适／82
胡氏之生平及著述——胡氏与陈氏在近代思想史上贡献之差
异——胡氏的思想方法及其来源——赫胥黎的“存疑主义”——杜
威的“实验主义”——杜威的哲学方法——杜威论思想的五步——
达尔文“演化论”——胡氏的人生观——个人主义的人生观代表易
卜生——胡氏对旧社会人生的抨击——胡氏的宗教观——胡氏对
于西洋近代文明的颂扬——胡氏对于东方文明厌弃——胡氏对于
东西文明指示——“往西走!”胡氏对于“中国本位文化”的态度——
胡氏的“政治思想”——胡氏对于“人权”与“宪法”的见解——胡氏
的“知难行亦不易说”——结论
（四）李大钊／97
李氏之生平——李氏之著述——李氏在近代思想史上之贡献——李氏的宇宙观——宇宙之矛盾进展——宇宙之终始及万物之对立——“青春”的宇宙观——李氏对于时间的认识——李氏的人生观——今的人生观——“人生”之谜——青春人生观——李氏之历史哲学——唯物史观——李氏新史观方法-二新旧史观方法之差异——李氏对历史的认识——李氏对唯物史观的解答——李氏对于道德的解释——李氏对于社会结构的解绎——李氏对于近代中国思想变动的解释——李氏时于东西文化的解答——李氏的“政治思想”——平民政治与工人政治——结论
（五）吴敬恒／111
吴氏生平及著述——吴氏的宇宙观——宇宙之一体观——“万有皆活”观——吴氏的人生观——“人”——“生”——“人生”——“人生”之根本问题——吴氏的清风明月吃饭人生观——吃饭的四个标准——吴氏神工鬼斧的生小孩的人生观一一吴氏覆天载地的招呼朋人生观——吴氏对于“人生”的新信仰——吴氏对于“国故”之态度——吴氏对于东西文化及思想之见解——总结
（六）梁漱溟／120
梁氏的生平及著述——梁氏对于中国印度西洋文化的态度——梁氏之尊孔及对于中国文化之拥护——梁氏对于西洋科学及民主政治之反对——民主政治不适中国之物质及精神的条件——梁氏对于苏俄革命政治的反对及其在中国之难点——梁氏对于中国问题之解答——中国民族自救运动——村治
（七）张东荪／126
张氏之生平及著述——张氏的认识论——认识的多元论——张氏宇宙观——泛架构论——张氏的人生观——创造的人生观～-张氏的道德论——文化的道德观——张氏的政治思想——结论
第四篇 五十年来中国思想之演变（下）／134
（一）／134
近日思想之主要潮流——辩证唯物论——第一段与第二段思想之冲突——中西思想之矛盾——第二段与第三段思想之冲突——世界思想之矛盾
（二）冯友兰／135
中国思想第三阶段之思潮及来源——冯氏之生平及著述——冯氏思想之阶段——第一段思想——实用主义——冯氏对哲学的见解——冯氏对于柏格森哲学方法之认识第二段思想——新实在论——冯氏的宇宙观——冯氏的人生观——冯氏对于社会主义及道德风俗之见解——第三段思想——辩证唯物论——冯氏的新三统五德论——历史哲学——冯氏对于中国历史及思想之看法——墨学及诸子的起源——冯氏唯物辩证法的应用——中国史学新趋势——我们对于冯氏的希望
（三）张申府／153
张氏之生平及著述——张氏与罗素——张氏的思想方法——纯客观法——唯物辩证法——张氏的人生观
（四）郭沫若／158
郭氏之生平及著述——郭氏在思想史上的贡献——郭氏研究中国社会史的方法和态度——郭氏研究龟甲文之原因及目的——郭氏在思想史上之矛盾发展
……
第五篇 五十年来中国思想方法
第六篇 五十年来中国旧思想之整理与批评
第七篇 中国五十年来思想论战
第八章 中国五十年来思想的介绍
附录
^ 收 起
目 录内容简介
《近五十年中国思想史》1935年出版于北京，三个月后随即再版，在读书界颇受欢迎。在三十年代尚无近现代思想史专著的情况下，作者出于对时代的关切和社会责任感，率先做了一件一般谨慎的学人不肯做的事情。他凭借特殊的学术眼光和判断力，采用唯物辨证法的理论方法，把同时代人的思想精华收入学术研究的视野之中，撰写了一部当代思想的历史，填补了学术研究的空白，全书共八篇，可分为五大块：五十年来中国思想之演变、逻辑学的进展、五十年来对中国传统思想文化的整理与批评、二十世纪初几次重要的思想论战、西方思想理论在中国的译介与传播，描绘了十九世纪末到二十世纪三十年代中国哲学的基本画面。
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