千载孤愤——中国悲怨文学的生命透视

　　引子
　　章 悲怨：永恒的文学主题
　　节 一则以喜，一则以悲—一人类情感的两极
　　第二节 欢愉之辞难工，穷苦之言易好——民族的心理趋向
　　第三节 愤怒出诗人——来自异域的启迪
　　第四节 万里愁云惨不开—一亘古苦难
　　第五节 人生长恨水长——悲怨洪流
　　第二章 生命：悲怨文学之精魄
　　节 情动于中而形于言——一个古老的话题
　　第二节 知觉敏锐，需求匮乏——愁苦之本原
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　　什么是孤愤了“孤’即缺少心灵和理念可以沟通之人，充满孤独之感。“愤”即有所不甘，不甘即表明一颗进取之心不死。由孤而愤，起于事业无成、理想破灭。所谓“既无党与，孤独而已，故其材用终不见明，卞生既以抱玉而长号”（《韩非子·孤愤》）。此即一腔难与人言的孤愤。以此生发到社会生活各个阶段各个层级。这种孤愤又已突破了单纯怀才不遇的范畴，并在我国古代文学中形成贯穿始终的悲怨母题。
　　科学地探索和把握这个母题、并把它全面、完整地传递给读者，便是眼前这本小书所要完成的任务。
　　毫无疑问，在内容和编撰方式上，本书不打算正面论证诸如中国悲剧特征这些专门性问题，而期望能和读者共同到更为广阔的悲怨文学海洋里遨游。悲剧而外，我们接触的东西将更多，其中包括感伤、忧郁、怨愤这些中外文学中的敏感话题。除了悲怨文学之本体外，本书还将融人…
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　　引子
　　章 悲怨：永恒的文学主题
　　节 一则以喜，一则以悲—一人类情感的两极
　　第二节 欢愉之辞难工，穷苦之言易好——民族的心理趋向
　　第三节 愤怒出诗人——来自异域的启迪
　　第四节 万里愁云惨不开—一亘古苦难
　　第五节 人生长恨水长——悲怨洪流
　　第二章 生命：悲怨文学之精魄
　　节 情动于中而形于言——一个古老的话题
　　第二节 知觉敏锐，需求匮乏——愁苦之本原
　　第三节 是可忍，孰不可忍？——超稳心态的扭曲与断裂
　　第四节 黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门——生命力与阻力
　　第三章 文学魅力与生命层级
　　节 真实生命之内充——文学魅力的来源
　　第二节 人生抛物线——生命层级与文学
　　第三节 人生愁恨何能免，销魂独我情何限——深刻的反比效应
　　第四节 妙词通戏语，艳曲警芳心—一两种生命的契合
　　第四章 古代悲怨文学的生命样态
　　节 惆怅兮而私自怜—一个体生命的关注
　　第二节 国民孤愤英雄泪——情感生命的外化
　　第三节 里子恨，何时灭？——道德生命的凝铸
　　第四节 为赋新词强说愁—一艺术生命的游弋
　　第五节 安能摧眉折腰事权贵！——自由生命的向往
　　第五章 悲怨文学生命机制的委顿与更新
　　节 文人多数奇，诗人尤命薄——千载孤愤的底蕴
　　第二节 万马齐喑究可哀—一委顿从何时开始
　　第三节 白茫茫一片大地真干净——新的追求与幻灭
　　第四节 凤凰涅槃——生命机制的更新
　　结束语
　　后记
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　　什么是孤愤了“孤’即缺少心灵和理念可以沟通之人，充满孤独之感。“愤”即有所不甘，不甘即表明一颗进取之心不死。由孤而愤，起于事业无成、理想破灭。所谓“既无党与，孤独而已，故其材用终不见明，卞生既以抱玉而长号”（《韩非子·孤愤》）。此即一腔难与人言的孤愤。以此生发到社会生活各个阶段各个层级。这种孤愤又已突破了单纯怀才不遇的范畴，并在我国古代文学中形成贯穿始终的悲怨母题。
　　科学地探索和把握这个母题、并把它全面、完整地传递给读者，便是眼前这本小书所要完成的任务。
　　毫无疑问，在内容和编撰方式上，本书不打算正面论证诸如中国悲剧特征这些专门性问题，而期望能和读者共同到更为广阔的悲怨文学海洋里遨游。悲剧而外，我们接触的东西将更多，其中包括感伤、忧郁、怨愤这些中外文学中的敏感话题。除了悲怨文学之本体外，本书还将融人文艺学、美学、心理学、社会学、历史学、文化学乃至自然科学诸方面要素，并且注意宏观通论与个案分析、纵向梳理与横向剖析之交融结合。再者，本书准备摒弃传统文学通史和各体文学史著述中已经用得熟滥的编撰方式——一历史概况加作家作品评论，并将生命科学引人古典文学研究领域，力图在文理渗透和边缘学科交叉方面有一点新的突破。由此，读者将在感知和把握中国悲怨文学发展大势的同时，强烈感受到充实于悲怨文学内部旺盛的生命活动，领略由它们构成的中国文人的生命样态，终体会到中华民族所独有的现实文化精神。所谓“天行健，君子以自强不息”。用今天的话说，这就是在忧患中却能高瞻远瞩、奋发努力、坚忍不拔的群体进取性。
　　这种进取性将在本书与当代读者之间建立起共鸣的和弦。
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