巨人与侏儒：布鲁姆文集（增订版）

　　编者的话/张辉
　　追忆阿兰·布鲁姆/唐豪瑟
　　老师们
　　纪念施特劳斯
　　雷蒙·阿隆
　　亚历山大·科耶夫
　　柏拉图的苏格拉底
　　柏拉图《伊安篇》解
　　民主社会的政治哲学家
　　阿里斯托芬和苏格拉底
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　　布鲁姆
　　澳大利亚西澳大利亚州海港小城。位于大陆西北部印度洋岸，濒罗巴克湾，在达尔文西南约1，100公里。人口2，920（1976）。采珠业中心。出口珍珠、珍珠贝、牛皮、牲畜、羊毛。有牛肉加工厂。　　布鲁姆（Broome）位于珀斯北方2213公里处，曾经是世界珍珠生产中心。这里既有迷人的拓荒历史，又有五星级酒店，每栋楼房的不同建筑风格和人们随和开朗的性格，反映出这个地区多元文化的历史。　　在布鲁姆郊区是世界驰名的海布尔海滩（Cable Beach），印度洋的碧绿海水轻轻地冲刷着20米宽的白色沙滩，在这里可以好好松弛一下。　　游客还可以选择参观Willie Creek的珍珠场，或乘坐四轮驱动车至Windjana和Geikie Gorges去体味这个地区无与伦比的壮观、动人心弦的美景和到世界上最后的遥远边疆的探险的经历。　　布鲁姆（1872～1950）　　Blum，Lon　　法…
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　　本书的题目并不特别与一个老说法相关：“我们都是矮子，但是我们站在巨人的肩膀上”。这谦卑的姿态，表达了太多的自我满足。巨人是那么容易让我们爬上去的吗？巨人的功能就是把侏儒扛上他们的肩膀吗?或许他们曾经是亲切和蔼的，但是现在他们却把我们摔在了地下，偷偷走了，只留给我们一个视界更宽一些的幻觉。毫无理由地假设我们和伟大者的亲密关系，很快就会使年轻一代人否认有什么巨人，并断定这整个说法不过是一个谎言，是由教师们编造来抬高自己的。我想，巨人会鄙视这小小的喜剧和玩笑。
　　解读伟大作品，已经不仅仅是个人或某个学派的为学旨趣，而是与生存选择紧密相关。关键在于，伟大作品给出了关于什么是美好生活、什么是美好德行等紧要问题的深刻思考与解答。即使我们要寻求只属于自己的答案，也无论如何必须首先面对那些伟大的书。

　　编者的话/张辉
　　追忆阿兰·布鲁姆/唐豪瑟
　　老师们
　　纪念施特劳斯
　　雷蒙·阿隆
　　亚历山大·科耶夫
　　柏拉图的苏格拉底
　　柏拉图《伊安篇》解
　　民主社会的政治哲学家
　　阿里斯托芬和苏格拉底
　　对“信”的辩护
　　政治、诗和莎士比亚
　　政治哲学与诗
　　《理查二世》
　　基督徒与犹太人
　　世界公民与政治共同体
　　异教英雄的道德
　　卢梭与现代性
　　卢梭：那转折的一幕
　　《爱弥尔》
　　《政治与艺术》导言
　　大学与博雅教育
　　正义
　　文本的研习
　　西方文明
　　自由教育的危机
　　大学的民主化
　　巨人与侏儒
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　　布鲁姆
　　澳大利亚西澳大利亚州海港小城。位于大陆西北部印度洋岸，濒罗巴克湾，在达尔文西南约1，100公里。人口2，920（1976）。采珠业中心。出口珍珠、珍珠贝、牛皮、牲畜、羊毛。有牛肉加工厂。　　布鲁姆（Broome）位于珀斯北方2213公里处，曾经是世界珍珠生产中心。这里既有迷人的拓荒历史，又有五星级酒店，每栋楼房的不同建筑风格和人们随和开朗的性格，反映出这个地区多元文化的历史。　　在布鲁姆郊区是世界驰名的海布尔海滩（Cable Beach），印度洋的碧绿海水轻轻地冲刷着20米宽的白色沙滩，在这里可以好好松弛一下。　　游客还可以选择参观Willie Creek的珍珠场，或乘坐四轮驱动车至Windjana和Geikie Gorges去体味这个地区无与伦比的壮观、动人心弦的美景和到世界上最后的遥远边疆的探险的经历。　　布鲁姆（1872～1950）　　Blum，Lon　　法国政治家，社会党右翼领袖。1872年4月9日生于巴黎，卒于1950年3月30日。　　1894年毕业于巴黎大学法律系，1902年加入法国社会党。1904年开始为《人道报》撰稿，主张非暴力革命。1919年被选入议会。他反对俄国十月革命。在1920年社会党图尔代表大会上，与P.富尔等人结成少数派，反对加入共产国际。1921年创办《人民报》，成为分裂后的社会党领袖。1929年他再次被选入会议。1936年6月～1937年9月、1938年3～4月出任法国人民阵线政府总理，对内实行某些改革措施，包括每周工作40小时，假期工资照发，签订劳资合同，将某些军火工业和法兰西银行收归国有等。对外奉行对西班牙内战的“不干涉政策”。第二次世界大战爆发后，他支持保卫法国的力量。德国击败法国后，他拒绝承认维希政府。1940年9月被捕，1943～1945年被监禁于德国。德国投降后于1946年出使美国，谈判重建法国所需贷款事宜。1946年12月～1947年1月曾短期主持过渡内阁。他主张在共产党和右翼势力之间组织所谓第三种势力，反对C.-A.-M.-J.戴高乐的法兰西人民联盟，后退出政界。
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　　本书的题目并不特别与一个老说法相关：“我们都是矮子，但是我们站在巨人的肩膀上”。这谦卑的姿态，表达了太多的自我满足。巨人是那么容易让我们爬上去的吗？巨人的功能就是把侏儒扛上他们的肩膀吗?或许他们曾经是亲切和蔼的，但是现在他们却把我们摔在了地下，偷偷走了，只留给我们一个视界更宽一些的幻觉。毫无理由地假设我们和伟大者的亲密关系，很快就会使年轻一代人否认有什么巨人，并断定这整个说法不过是一个谎言，是由教师们编造来抬高自己的。我想，巨人会鄙视这小小的喜剧和玩笑。
　　解读伟大作品，已经不仅仅是个人或某个学派的为学旨趣，而是与生存选择紧密相关。关键在于，伟大作品给出了关于什么是美好生活、什么是美好德行等紧要问题的深刻思考与解答。即使我们要寻求只属于自己的答案，也无论如何必须首先面对那些伟大的书。