人文学术经典：中国佛教文化历程（增订版）

　　作者自序
　　第一章 佛教的印度之源
　　第一节 释迦牟尼与佛教的创立
　　第二节 佛教的分化与发展
　　第三节 印度佛教的向外传播
　　第二章 中国佛教文化的开端（汉代）
　　第一节 佛教的初传
　　第二节 中印文化的最初碰撞与反应
　　第三节 汉代译介的佛学两大系统
　　第三章 中国佛教文化的初具规模（魏晋）
　　第一节 佛教在三国时的展开
　　第二节 两晋佛教与玄佛合流
　　第三节 中国佛教学者的崛起
　　第四节 鸠摩罗什及其门下
　　第四章 中国佛教文化的趋于繁兴（南北朝）
　　第一节 南北朝的分裂与佛教的隆盛
　　第二节 僧官制度、寺院经济与世俗的佛教信仰
　　第三节 讲习经论的盛行与佛教学派的林立
　　第四节 竺道生对中国佛教文化的贡献
　　第五节 儒佛道相融相争与二武灭佛
　　第六节 佛教艺术
　　第五章 中国佛教文化的鼎盛（隋唐）
　　第一节 隋唐帝王与佛教
　　第二节 佛教文化的空前繁荣
　　第三节 天台宗
　　第四节 三论宗
　　第五节 法相唯识宗
　　第六节 华严宗
　　第七节 禅宗
　　第八节 净土宗
　　第九节 其他各宗
　　第十节 佛教文学艺术与社会性活动的发展
　　第十一节 儒佛道三教关系的新发展
　　第六章 中国佛教的由盛而衰及其新
　　第一节 佛教在衰微趋势中的持续发展
　　第二节 佛教各宗派的演变
　　第三节 佛教的内外融合
　　第四节 佛教向社会文化各领域的渗透
　　第七章 中国佛教的衰落与世俗化（明清--
　　第八章 中国佛教在衰落中的革新（近代）
　　第九章 佛教在少数民族地区的传播
　　第十章 中国佛教文化的对外交流
　　第十一章 中印佛教思想的理论基础
　　第十二章 中国佛教主要宗派的理论
　　后记
　　增订本后记

　　    洪修平，教授，男，1954年生，江苏省苏州市人。1977-1981年就读于南京大学哲学系，1981年毕业，获学士学位。1981-1984年在南京大学哲学系中国哲学专业读研究生，师从孙叔平、王友三教授，1984年毕业，获硕士学位，并留系任教。1985年考取上海复旦大学哲学系博士生，师从严北溟教授，1988年毕业，获哲学博士学位。1994-1995年受南京大学委派，先后到美国贝鲁特学院、密西根大学和哈佛大学等校访问研究并讲学一年。2000年赴德国访问讲学三个月。现为南京大学中青年学术骨干，中国哲学与宗教文化研究所所长，哲学系和宗教学系教授，博士生导师，中国哲学史教研室主任。并兼任中国社会科学院佛教研究中心特邀研究员、中国社会科学院东方文化研究中心特邀研究员、西北大学兼职教授、中国玄奘研究中心特邀研究员、陕西老子思想研究会副会长、《中国思想家评传丛书》（200部）副主编以及中国宗教学会理事等。以教学和科研的突出成就获国务院“政府特殊津贴”，获“江苏省高校优秀青年骨干教师”称号，并入选国家教育部“跨世纪优秀人才培养计划”。
　　    主要主要从事中国哲学与宗教文化的教学与科研，已出版《禅宗思想的形成与发展》、《中国佛教文化历程》、《中国禅学思想史》、《禅学与玄学》、《惠能评传》等多部学术著作，并在海内外发表学术论文八十多篇。科研成果曾获国家教委首届人文社会科学研究优秀成果奖二等奖、江苏省哲学社会科学优秀成果奖二等奖、三等奖、江苏省教委哲学社会科学优秀成果一等奖和全国汤用彤学术奖等多项省部级以上的奖励。先后主持国家八五社科基金项目“儒佛道三教关系史”、国家九五社科基金项目“禅宗与全真道心性论比较研究”、国家教委专项研究项目“传统文化的现代化与世界化”以及江苏省九五社科基金项目“佛道哲学与传统医学”等多项课题的研究。并正参加季羡林、汤一介主编的十二卷《中国佛教史》（承担隋唐佛教卷）和张岂之主编的八卷本《中国思想学术史》（承担隋唐卷）的写作。

　　    中国佛教文化是中华文化的重要组成部分，内容丰富，形式多彩，其涵盖面几乎涉及中国的政治、经济、哲学、宗教、伦理、文学、史学、艺术、教育乃至民风民俗等社会文化的一切领域，对中华民族的发展以及民族心理、民族精神的铸就，都发生了并继续发生着广泛而深刻的影响。
　　    《中国佛教文化历程（增订版）》以中国佛教文化自身的发展为经，以其与别种文化形态（特别是儒和道）的关系为纬，对中国佛教文化（包括汉传、藏传和南传）的丰富内涵做了系统的梳理和深刻的提示，从佛教中国化的角度，对中国佛教文化的印度之源、中土之流、宗教特点、思想底蕴、理论基础、文化精神、中外佛教文化的交流、以及佛教与中国社会和文化的关系等，都做了深入的探讨和详细的论述，全方位地生动再现了中国佛教文化的历程，对于专业研究工作者和一般的文史爱好者都具有重要的参考价值。