中华历代名妓

　　战国时代
　　1 田倩
　　2 赵姬
　　两汉·三国
　　3 赵飞燕
　　4 貂蝉
　　5 来莺儿
　　东西晋·南北朝
　　6 绿珠
　　7 姚玉京
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　　白槐，真名王槐一。1965年毕业于上海外国语学院。同年被分配到北京工作，先后在报社任编辑、文艺部主任、新闻研究员等职务。职称为高级新闻记者，系北京市作家协会会员和中国作家协会会员。 
　　    代表作品有长篇小说 《 风雨苍山 》、中篇小说 《 无主的坟 》、短篇小说 《 深深的根须 》和 《更名记 》、抒情诗集 《 旅程情思 》。通讯 《 一只手的饭馆服务员 》被选入职业高中语文课本。

　　《中华历代名妓》所写的这些名妓，她们之沦入青楼行院，原因多种，但主要有三方面： 一是在战争中她们成了女俘，被胜者奸淫，逼为奴婢; 二是统治者把罪犯的妻女编为官府的奴婢，或纳为妓妾，或充当营妓; 三是由于家庭遭到巨大变故，迫于生计，或自愿或被逼而进入妓业这一行当。在这些为妓者中，有的原本就出生于缙绅之家，精通文墨，长于歌舞，诗书琴画俱能; 有的与官宦、士大夫文人有广泛的交往和接触，耳濡目染，渐就具备了较高的文学艺术的修养，她们的技艺受到赏识，名声传扬; 有的则是因为与社会名流或大家巨子有过这样或那样的纠葛而随之出名。总之，这些名妓之所以为名妓，必有其过人的独到之处。今日的人们，只要不带社会偏见，能用历史唯物主义观点来看待从古代绵延到现在的妓女存在，就会认识到这是一种历史现象和社会现象，这些现象产生在中国各个历史时期，从不同的名妓身上也可看出造就她们的不同历史时期的特点。

　　战国时代
　　1 田倩
　　2 赵姬
　　两汉·三国
　　3 赵飞燕
　　4 貂蝉
　　5 来莺儿
　　东西晋·南北朝
　　6 绿珠
　　7 姚玉京
　　8 苏小小
　　9 莫愁女
　　10 张丽华
　　隋代
　　11 红拂女
　　12 柳琼花
　　13 李三女良
　　唐代
　　14 公孙秀
　　15 许和子
　　16 谢阿蛮
　　17 杨安秀
　　18 韦芳
　　19 褚企兰
　　20 李亚仙
　　21 柳青娘
　　22 徐月英
　　23 霍小玉
　　24 玉箫
　　25 红线女
　　26 实盼盼
　　27 杨菜儿
　　28 裴兴奴
　　29 李冶
　　30 薛涛
　　31 杜秋娘
　　32 王福娘
　　33 刘采春
　　34 张好好
　　35 红红
　　36 李云英
　　37 鱼玄机
　　38 灼灼
　　39 颜令宾
　　40 韩风儿
　　41 王幼玉
　　五代十国
　　42 官娘
　　43 徐艳华
　　宋代
　　44 刘德妃
　　45 甄金莲
　　46 谢玉英
　　47 张采萍
　　48 琴操
　　49 李念奴
　　50 朝云
　　51 宇文柔娘
　　52 敫桂英
　　53 苏小卿
　　54 阎惜姣
　　55 谢素秋
　　56 李师师
　　57 花想容
　　58 莘瑶琴
　　59 梁红玉
　　60 谭意哥
　　61 严蕊
　　62 陶小红
　　63 毛惜惜
　　64 李慧女良
　　元代
　　65 刘婆惜
　　66 连枝秀
　　67 张怡云
　　68 王巧儿
　　69 樊素贞
　　70 顺时秀
　　明代
　　71 铁秀英
　　72 沈九女良
　　73 苏三
　　74 杜十娘
　　75 柳自华
　　76 马湘兰
　　77 寇白门
　　78 柳如是
　　79 卞玉京
　　80 卞敏
　　81 郑妥娘
　　82 顾横波
　　83 宋惠湘
　　84 陈圆圆
　　85 董小宛
　　86 李香君
　　87 葛嫩娘
　　88 红娘子
　　清代
　　89 云映淮
　　90 张玉秀
　　91 左羡梅
　　92 陈玉卿
　　93 刘翠翠
　　94 花艳芳
　　95 赛金花
　　96 王凤姣
　　97 陈丽娟
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　　白槐，真名王槐一。1965年毕业于上海外国语学院。同年被分配到北京工作，先后在报社任编辑、文艺部主任、新闻研究员等职务。职称为高级新闻记者，系北京市作家协会会员和中国作家协会会员。 
　　    代表作品有长篇小说 《 风雨苍山 》、中篇小说 《 无主的坟 》、短篇小说 《 深深的根须 》和 《更名记 》、抒情诗集 《 旅程情思 》。通讯 《 一只手的饭馆服务员 》被选入职业高中语文课本。

　　《中华历代名妓》所写的这些名妓，她们之沦入青楼行院，原因多种，但主要有三方面： 一是在战争中她们成了女俘，被胜者奸淫，逼为奴婢; 二是统治者把罪犯的妻女编为官府的奴婢，或纳为妓妾，或充当营妓; 三是由于家庭遭到巨大变故，迫于生计，或自愿或被逼而进入妓业这一行当。在这些为妓者中，有的原本就出生于缙绅之家，精通文墨，长于歌舞，诗书琴画俱能; 有的与官宦、士大夫文人有广泛的交往和接触，耳濡目染，渐就具备了较高的文学艺术的修养，她们的技艺受到赏识，名声传扬; 有的则是因为与社会名流或大家巨子有过这样或那样的纠葛而随之出名。总之，这些名妓之所以为名妓，必有其过人的独到之处。今日的人们，只要不带社会偏见，能用历史唯物主义观点来看待从古代绵延到现在的妓女存在，就会认识到这是一种历史现象和社会现象，这些现象产生在中国各个历史时期，从不同的名妓身上也可看出造就她们的不同历史时期的特点。