文章作法
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“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。”这句话虽然只指示学习“做诗”的初步方法，但中国人学习作文，也是同一的态度。原来中国文人是认定“文无定法”，只有“神而明之”，所以古代虽然有几部论到作文法的书如刘勰的《文心雕龙》和唐彪的《读书作文谱》之类以及其他的零碎论文，不是依然脱不了“神而明之”的根本思想，陈义过高，流于玄妙，就是不合时宜。近来在这方面虽已渐渐有人注意，新出版的书也有了好几种，只是适合于中等学校做教科用的仍不易得，而为应教学上的需要，实在又不能久待；所以参考他国现行关于这一类的书籍，编成这本书以救急。
文章本是为了传达自己的意思或情感而作的，所以只是一种工具。单有意思或情感，没有用文字发表出来，就只能保藏在自己的心里，别人无从得知。单有文字而无意思或情感，不过是文字的排列，也不能使读的人得到点什么。意思或情感是文章的内容，文字的结构是文章的形式。内容是否充实，这关系作者的经验、知力、修养。至于形式的美丑，那便是一种技术。严格地说，这两方面虽是同样地没有成法可依赖，但后者毕竟有些基本方法可以遵照，作文法就是讲明这些方法的。
《文章作法》在1926年8月由开明书店初版，至1941年已印行20版，如此畅销不衰，堪称20世纪中学作文辅导的经典。时隔半个世纪，将这部曾产生过重要影响的作文教育名著重新修订出版，目的是为了给广大读者，特别是教育工作者和中学生提供一种学习作文写作的上佳参考读本。 《文章作法》主要摘取于夏丏尊老前辈分别于1919年在长沙第一师范与1922年在白马湖春晖中学任教时编写的讲义稿，后经刘薰宇老前辈于立达学园任教时实践修改而成。《文章作法》主要围绕写作，分别从记事文、叙事文、说明文、议论文、小品文五个文种展开，详细阐述了诸多语文和文学创作问题。
文章本是为了传达自己的意思或情感而作的，所以只是一种工具。单有意思或情感，没有用文字发表出来，就只能保藏在自己的心里，别人无从得知。单有文字而无意思或情感，不过是文字的排列，也不能使读的人得到点什么。意思或情感是文章的内容，文字的结构是文章的形式。内容是否充实，这关系作者的经验、知力、修养。至于形式的美丑，那便是一种技术。严格地说，这两方面虽是同样地没有成法可依赖，但后者毕竟有些基本方法可以遵照，作文法就是讲明这些方法的。
《文章作法》在1926年8月由开明书店初版，至1941年已印行20版，如此畅销不衰，堪称20世纪中学作文辅导的经典。时隔半个世纪，将这部曾产生过重要影响的作文教育名著重新修订出版，目的是为了给广大读者，特别是教育工作者和中学生提供一种学习作文写作的上佳参考读本。 《文章作法》主要摘取于夏丏尊老前辈分别于1919年在长沙第一师范与1922年在白马湖春晖中学任教时编写的讲义稿，后经刘薰宇老前辈于立达学园任教时实践修改而成。《文章作法》主要围绕写作，分别从记事文、叙事文、说明文、议论文、小品文五个文种展开，详细阐述了诸多语文和文学创作问题。
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