焚红尘：金瓶梅精华论

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　　    韩英珊，字仙亭，笔名赤皇吟，菡翁英珊。中华人民共和国日史编辑委员会学术委员会副主席。鲁西北高唐人。一向是低调淡泊沉静的作家、诗人、文化学者。座右铭是：“蚌中珠，荒塘荷，五色土，补天石。”常以冷眼看红尘，用数十个笔名发表作品，被誉为“文学评论经、典籍文化的坛顶高手”。自许生涯：十载农家美少年，十载校园读书郎，十载从戎爱泰岱，十载戍边恋新疆，十载京师举金瓶，十载放逐浸凄凉。付出二十余年心血完成了《金瓶梅》基础研究体系《裸魂之魔》及《金瓶梅》文化创意小说《潘金莲情结》，成为《金瓶梅》基础研究开拓者，《金瓶梅》文化创意人。另著有八卷本《韩英珊文集》，收录新体长篇通俗小说集《色狼荷》（《色崮》、《狼荒》、《荷殇》）及诗集《热瓦甫琴歌》、《打阳伞的天使》，散文集《大彩湖》，文论集等二十四部。曾出任中国神剑文学艺术学会文学部部长，创办文艺期刊《神剑》。1984年由艾青、刘绍棠介绍加入中国作家协会。

　　    韩英珊将《金瓶梅》精华连同自己一并涅槃而凝出舍利——《焚红尘》。焚红尘者谁？无常人世无净土，焦虑忧虑疑虑，不安不平不幸，苦难无止无休，欢乐倏忽，如刀尖上添蜜蜂，是为红尘。于是信仰倾塌，人情堕落，美丑倒戈，各种欲望贪婪失控，撞击成邪恶之火，轰烈燎原，恣肆作孽，焚物质，焚精神，焚人生，浊物凡夫浑噩不醒觉，大纵欲结为大人祸。《金瓶梅》以永远的现代性与神圣的启蒙价值合奏着一曲激越的旋律，冒着四百年误解严禁和杀伐，警示着一个《焚红尘》的世间。

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　　我的《金瓶梅》情缘（代后记）
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　　    韩英珊，字仙亭，笔名赤皇吟，菡翁英珊。中华人民共和国日史编辑委员会学术委员会副主席。鲁西北高唐人。一向是低调淡泊沉静的作家、诗人、文化学者。座右铭是：“蚌中珠，荒塘荷，五色土，补天石。”常以冷眼看红尘，用数十个笔名发表作品，被誉为“文学评论经、典籍文化的坛顶高手”。自许生涯：十载农家美少年，十载校园读书郎，十载从戎爱泰岱，十载戍边恋新疆，十载京师举金瓶，十载放逐浸凄凉。付出二十余年心血完成了《金瓶梅》基础研究体系《裸魂之魔》及《金瓶梅》文化创意小说《潘金莲情结》，成为《金瓶梅》基础研究开拓者，《金瓶梅》文化创意人。另著有八卷本《韩英珊文集》，收录新体长篇通俗小说集《色狼荷》（《色崮》、《狼荒》、《荷殇》）及诗集《热瓦甫琴歌》、《打阳伞的天使》，散文集《大彩湖》，文论集等二十四部。曾出任中国神剑文学艺术学会文学部部长，创办文艺期刊《神剑》。1984年由艾青、刘绍棠介绍加入中国作家协会。

　　    韩英珊将《金瓶梅》精华连同自己一并涅槃而凝出舍利——《焚红尘》。焚红尘者谁？无常人世无净土，焦虑忧虑疑虑，不安不平不幸，苦难无止无休，欢乐倏忽，如刀尖上添蜜蜂，是为红尘。于是信仰倾塌，人情堕落，美丑倒戈，各种欲望贪婪失控，撞击成邪恶之火，轰烈燎原，恣肆作孽，焚物质，焚精神，焚人生，浊物凡夫浑噩不醒觉，大纵欲结为大人祸。《金瓶梅》以永远的现代性与神圣的启蒙价值合奏着一曲激越的旋律，冒着四百年误解严禁和杀伐，警示着一个《焚红尘》的世间。