从周树人到鲁迅

　　新版自序
　　绪论
　　第一章  性格探源
　　一、童年的记忆
　　二、节在理性中升华
　　第二章 早期思想悖论
　　一、尊个性而张精神
　　二、掊物质而张灵明
　　三、任个人而排众数
　　四、恃意力以辟生路
　　五、早期思想的双得效应
　　六、天地观与鲁迅早期文化思想
　　第三章 在沉默中酝酿
　　一、民国初年的积极追求
　　二、1914：跌进寂寞的深渊
　　三、在沉默中酝酿新的爆发
　　第四章 在历史的转折点上
　　一、1917：鲁迅思想的伟大转折
　　二、文化选择的历史性转变
　　三、域外文化选择的历史性转变
　　第五章 走向成熟之路
　　一、与封建传统观念彻底决裂
　　二、植根于民族文化的土壤
　　三、立足本土，放手拿来
　　第六章 鲁迅文化批判的历史意义
　　一、鲁迅文化批判的总体向度
　　二、历史使命与特定策略
　　三、韧性精神与悲凉情怀
　　后记

　　    张永泉，北京市人。现为河北省社会科学院语言文学研究所所长、研究员，中国鲁迅研究会理事，中国丁玲研究会副会长，河北省文学学会副会长，享受国务院特殊津贴。从事中国现当代文学研究，主要研究鲁迅和丁玲，研究成果多以论文形式面世。出版于《沉思集》（花山文艺出版社1991年）、《在历史的转折点上——从周树人到鲁迅》（文化艺术出版社2001年）、《个性主义的悲剧——解读丁玲》（中国社会科学出版社2005年）。研究成果曾获河北省社会科学优秀成果一等奖，河北省文艺振兴奖。现兼任中国鲁迅研究学会理事、中国丁玲研究学会副会长、河北省文学学会副会长、河北师范大学教授，享受国务院政府特殊津贴。

　　    在中国鲁迅研究史上，新时期以来无疑成绩辉煌，其标志是经过众多研究者的努力，终于还原了一个本真的思想家鲁迅。当然，研究者并没有忽略鲁迅作为文学家的客观事实，但人们恰恰是通过他的文学创作发现了他对中国人的生存与发展产生重要影响的深刻的思想，认识到他并不是通常意义上的文学家，而是以文学形式面世的思想家，他对中国历史发展的重大作用主要不在于文学，而在于思想。本书于2001年曾出版过，本版又经过作者的修订增补后，再次出版面
　　    向读者。
　　    鲁迅所以为鲁迅，关键在于他对传统文化独到认识和深刻批判。鲁迅的名字永远是同“狂人”、“阿Q”联系在一起的。在中国历史上，鲁迅这个名字可谓是一个标志，它标志着中国古典文学的结束，现代文学的诞生；标志着中国传统文化的终结，现代思想观念的确立；标志着中国传统士大夫的消亡，现代知识分子的面世。一句话，它标志着中国历史的转折——由腐朽转向新生，由传统转向现代。