董仲舒的经学诠释及天的哲学

　　序言
　　绪论
　　第一章 董仲舒的时代及人生形态
　　第一节 董仲舒生活的时代
　　第二节 道与势的悖立和整合
　　第三节 董仲舒的人生形态
　　第四节 董仲舒对策之年考辨
　　第二章 董仲舒对《春秋》、《公羊传》的诠释
　　第一节 文本诠释理论
　　第二节《公羊传》对《春秋》的诠释
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　　    刘国民，男，1964年7月生，安徽肥西人。1983年7月，肥西师范毕业，在袁店中学任教十多年。2000年7月，毕业于湖北大学，获得文学硕士学位。2003年7月，毕业于首都师范大学，获得文学博士学位。现任教于中国青年政治学院中文系，副教授，主要研究先秦两汉文学，经学、史学。在《孔子研究》、《社会科学辑刊》、《湖北大学学报》等刊物上发表学术论文二十余篇。

　　    董仲舒，西汉经学大师，专治《春秋》〈公羊传〉。后为武帝献策，倡罢黜百家、独尊儒术之说，使儒家哲学思想在中国思想史上因政治之势占有正统地位。董氏重要的思想见于“天人三策”及《春秋繁露》中，前者主张儒家的德治理念，提出各项关于政治的及社会的设计；后者在哲学思想的发挥中，强调天人相感的宇宙论及历史观。董仲舒的哲学建构，正是儒者反映时代心灵的特殊写照，因为汉帝国建立之后，君权的绝对性已经使得所有的儒学理想非透过君王的教化不足以落实，因此思考如何使君王行仁政的方法成为了儒家价值之得以落实的关键要点，董仲舒一方面绝对化君权为君王是天之子故称天子，另方面则立即藉由天对天子的制约权而约束天子，藉由天神对天子的赏罚谴告之说以恐吓君王不得行暴政，从而约束君权，可为苦心孤诣唯天可知。

　　序言
　　绪论
　　第一章 董仲舒的时代及人生形态
　　第一节 董仲舒生活的时代
　　第二节 道与势的悖立和整合
　　第三节 董仲舒的人生形态
　　第四节 董仲舒对策之年考辨
　　第二章 董仲舒对《春秋》、《公羊传》的诠释
　　第一节 文本诠释理论
　　第二节《公羊传》对《春秋》的诠释
　　第三节 董仲舒诠释《春秋》、《公羊传》的目的
　　第四节 董仲舒诠释《春秋》、《公羊传》的根据
　　第五节 董仲舒诠释《春秋》、《公羊传》的方法
　　第六节 董仲舒对《春秋》灾异的诠释
　　第三章 董仲舒的人道思想
　　第一节 董仲舒的“三纲五常”之说
　　第二节 董仲舒对孟、荀人性论的诠释
　　第三节 董仲舒的德治思想
　　第四章 董仲舒的天的哲学
　　第一节 董仲舒之“元”的阐释
　　第二节 天人同类相应
　　第三节 人格神之天支配自然之天
　　第四节 道德理性之天
　　第五节 董仲舒以阴阳之天道诠释人道
　　第六节 董仲舒以五行之天道诠释人道
　　第七节 董仲舒的“三统”说
　　第五章 董仲舒的哲学思想对文学的影响
　　第一节 奉天、征圣、宗经的文之枢纽
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　　    刘国民，男，1964年7月生，安徽肥西人。1983年7月，肥西师范毕业，在袁店中学任教十多年。2000年7月，毕业于湖北大学，获得文学硕士学位。2003年7月，毕业于首都师范大学，获得文学博士学位。现任教于中国青年政治学院中文系，副教授，主要研究先秦两汉文学，经学、史学。在《孔子研究》、《社会科学辑刊》、《湖北大学学报》等刊物上发表学术论文二十余篇。

　　    董仲舒，西汉经学大师，专治《春秋》〈公羊传〉。后为武帝献策，倡罢黜百家、独尊儒术之说，使儒家哲学思想在中国思想史上因政治之势占有正统地位。董氏重要的思想见于“天人三策”及《春秋繁露》中，前者主张儒家的德治理念，提出各项关于政治的及社会的设计；后者在哲学思想的发挥中，强调天人相感的宇宙论及历史观。董仲舒的哲学建构，正是儒者反映时代心灵的特殊写照，因为汉帝国建立之后，君权的绝对性已经使得所有的儒学理想非透过君王的教化不足以落实，因此思考如何使君王行仁政的方法成为了儒家价值之得以落实的关键要点，董仲舒一方面绝对化君权为君王是天之子故称天子，另方面则立即藉由天对天子的制约权而约束天子，藉由天神对天子的赏罚谴告之说以恐吓君王不得行暴政，从而约束君权，可为苦心孤诣唯天可知。