敦煌讲唱文学写本研究

　　导言
　　总论部
　　第一章 从敦煌写本中变文的改写情况来探讨五代讲唱文学的演变——以佛传故事变文类作品为中心
　　第一节 前言
　　第二节 什麽是佛传故事变文类作品
　　第三节 关於佛传故事变文类的写本
　　第四节 佛传故事经典及其敦煌的略要本
　　第五节 讲唱体写本之间的记载的差异和讲唱体的演变
　　第六节 韵文体在讲唱体裹的运用和讲唱体的创新
　查看完整　　

　　荒见泰史，1965年出生，日本东京人。2001年毕业於复旦大学中国语言文学系，获文学博士学位。2003年，进入浙江大学古籍研究所，开始攻读博士後。现为广岛大学大学院综合科学研究科副教授。

　　《敦煌讲唱文学写本研究》是继笔者博士论文《敦煌变文写本的研究》之後的又一篇有关敦煌变文研究的专论，在博士论文的基础上有很大程度的扩充。《敦煌讲唱文学写本研究》主要探讨变文特有的文体即散韵相兼的讲唱体的演变过程。通过对敦煌原件资料的重新发掘、整理和校录，笔者明确了敦煌的讲唱体作品是以佛教讲经仪式为主要背景而成立的，前辈学者的研究成果对此颇有共识；深入研究写本写成情况等细节部分，进一步提出讲唱体变文是在当时佛教通俗讲经仪式的场合中，把各项仪式程式所用的文体加以拼接、融合而成的通俗文学作品。

　　导言
　　总论部
　　第一章 从敦煌写本中变文的改写情况来探讨五代讲唱文学的演变——以佛传故事变文类作品为中心
　　第一节 前言
　　第二节 什麽是佛传故事变文类作品
　　第三节 关於佛传故事变文类的写本
　　第四节 佛传故事经典及其敦煌的略要本
　　第五节 讲唱体写本之间的记载的差异和讲唱体的演变
　　第六节 韵文体在讲唱体裹的运用和讲唱体的创新
　　第七节 小结
　　第二章 从新资料来探讨目连变文的演变及其用途——以上图068、北京8719、北京7707V文书为中心
　　第一节 前言
　　第二节 由上海图书馆藏《盂兰盆经赞述》来看目连变文的演变
　　第三节 由北京8719（水8）来探讨目连变文的演变及其用途
　　第四节 关於北京7707V《大目乾连冥间救母变文》的一些问题
　　[资料一]上海图书馆藏068《盂兰盆经赞述》校录
　　[资料二]敦煌目连变文有关写本目录
　　第三章 从舜子变文类写本的改写情况来探讨五代讲唱文学的演化
　　第一节 前言
　　第二节 S.4654《舜子变》及其文体
　　第三节 P.2721V《舜子至孝变文》及其文体
　　第四节 从P.2721V来看《舜子变》的演变
　　[资料一]S.4654《舜子变》校录
　　[资料二]P.2721V《舜子至孝变文》校录
　　各论部
　　第一章 新发现北京本《众经要集金藏论》的价值
　　第一节 国家图书馆藏《众经要集金藏论》的发现
　　第二节 北京8407《众经要集金藏论》详述
　　第三节 佛教故事集成传人日本及其用途
　　第四节 从唱导的纲要底本到文学作品的发展情况
　　第五节 小结
　　[资料一]北京本《众经要集金藏论》校录
　　第二章 关于《佛说阿弥陀经押座文》的一些问题
　　第一节 前言
　　第二节 《佛说阿弥陀经押座文》、《庄严文》写本简介
　　第三节 阕於殷62、北京8735写本的若干问题
　　第四节 小结
　　第三章 关於地藏十王成立和演变的若干问题——以敦煌写本与大足石窟地狱变贪为中心
　　第一节 前言
　　第二节 大足宝顶山石窟地狱变盒及其碑文
　　第三节 关於十斋日信仰
　　第四节 大足地狱变宠与十斋日信仰的关系
　　第五节 道藏本十王经典类
　　第六节 小结
　　第四章 试谈日本国学对日本变文研究的影响
　　第一节 前言
　　第二节 日本敦煌变文研究前史
　　第三节 日本的敦煌变文研究和说话文学、唱导文学
　　第四节 唱导、绘解叁（伴图讲唱）与变文
　　第五节 小结
　　[资料一]日本学者敦煌变文及其有关研究论文目录
　　后记
　　附 佛传故事变文写本对照表
^ 收 起　　

　　荒见泰史，1965年出生，日本东京人。2001年毕业於复旦大学中国语言文学系，获文学博士学位。2003年，进入浙江大学古籍研究所，开始攻读博士後。现为广岛大学大学院综合科学研究科副教授。

　　《敦煌讲唱文学写本研究》是继笔者博士论文《敦煌变文写本的研究》之後的又一篇有关敦煌变文研究的专论，在博士论文的基础上有很大程度的扩充。《敦煌讲唱文学写本研究》主要探讨变文特有的文体即散韵相兼的讲唱体的演变过程。通过对敦煌原件资料的重新发掘、整理和校录，笔者明确了敦煌的讲唱体作品是以佛教讲经仪式为主要背景而成立的，前辈学者的研究成果对此颇有共识；深入研究写本写成情况等细节部分，进一步提出讲唱体变文是在当时佛教通俗讲经仪式的场合中，把各项仪式程式所用的文体加以拼接、融合而成的通俗文学作品。