治病法轨

　　凡例
　　唐序
　　秦序
　　何序
　　自序
　　治病法轨上卷
　　辨阳盛阴虚、阳虚阴盛
　　辨气血虚实
　　平则无病，不平则病论
　　权衡图说
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　　近代太仓名医王雨三（汝霖）临证精于八纲辨证及脉诊。积数十年临证心血著成《治病法轨》三卷，医理详实，通俗易懂，以期流传诸世，启发后人，挽救生灵。他的著作是发掘整理中医学的宝贵资料，对研究近代中医学术思想和发展史具有重要意义。
　　成如先生所言：“凡百病症，不外阴阳气血表里虚实之编艘而致。如能将阴阳气血表里虚实以辨明之，则凡百病情无所逃遁于心目中矣”。“是书注重脉理以立言，以脉理为医者至切至要之法”。
　　《治病法轨》“不独为证明阴阳气血表里虚实而作，亦为切救时弊而作。似乎偏于温补，然非偏也。为时医竞尚寒凉攻伐将温补完全废弃，不得不予以纠正之。故将古圣贤之保重元气，不惮至再至三以说明之”。
　　《治病法轨》“略于伤寒温病者，以伤寒温病古人已有专书也，但总不外表里阴阳气血虚实而已，得能识真其表里阴阳气血虚实，投方则必合病情，治病则无往不利。虽治伤寒温病…
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　　凡例
　　唐序
　　秦序
　　何序
　　自序
　　治病法轨上卷
　　辨阳盛阴虚、阳虚阴盛
　　辨气血虚实
　　平则无病，不平则病论
　　权衡图说
　　论望问闻切
　　内经分配脏腑诊候图
　　脉法刍言
　　辨脉形与主病
　　左右两手脉候用药补泻法
　　脉之部位相生相克
　　附李士材四言脉诀
　　验舌
　　外感内伤辨并治法
　　论外感风寒不可泻肺
　　治病须顾元气
　　毋盛盛，毋虚虚，而遗人夭殃；毋致邪，
　　毋失正，绝人长命论
　　辟虚不受补
　　辟补牢其邪
　　论治寒与热
　　论治风寒不可用寒凉
　　论治病必求其本
　　论至虚有盛候
　　论人参之功效
　　论附桂八味丸之功效
　　舌黑与烦躁医必以为实火辨
　　口燥与大便秘，小便赤，医皆以为实热论
　　桂枝下咽，阳盛则毙；承气入胃，阴盛以亡说
　　产后伤寒论
　　小儿纯阳之体论
　　白痦忌用表药说
　　论治湿非独利小便可去
　　论急则治其标之非
　　牛蒡子枳实枳壳并论
　　甘温与苦寒并论
　　论用热度表验病人之寒热
　　论十剂缺少升降二法
　　论吴鞠通误认风温温热等症在肺，用泻肺以害人
　　气有余便是火辨
　　世人误以回生再造丸作人参再造丸以为补药说
　　医说
　　治病法轨中卷
　　治病法轨下卷
　　染病法轨跋
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　　近代太仓名医王雨三（汝霖）临证精于八纲辨证及脉诊。积数十年临证心血著成《治病法轨》三卷，医理详实，通俗易懂，以期流传诸世，启发后人，挽救生灵。他的著作是发掘整理中医学的宝贵资料，对研究近代中医学术思想和发展史具有重要意义。
　　成如先生所言：“凡百病症，不外阴阳气血表里虚实之编艘而致。如能将阴阳气血表里虚实以辨明之，则凡百病情无所逃遁于心目中矣”。“是书注重脉理以立言，以脉理为医者至切至要之法”。
　　《治病法轨》“不独为证明阴阳气血表里虚实而作，亦为切救时弊而作。似乎偏于温补，然非偏也。为时医竞尚寒凉攻伐将温补完全废弃，不得不予以纠正之。故将古圣贤之保重元气，不惮至再至三以说明之”。
　　《治病法轨》“略于伤寒温病者，以伤寒温病古人已有专书也，但总不外表里阴阳气血虚实而已，得能识真其表里阴阳气血虚实，投方则必合病情，治病则无往不利。虽治伤寒温病之方，亦可以治杂病：即治杂病之方，亦可以治伤寒温热，固不可胶执以治病，必须识病以用药，庶不误耳”。 《治病法轨》“之论说与治法，皆别开生面之作，非人云亦云者可比。且从生平经验得来，亦非徒托空言。既可以增益人之见识，又可以启发人之心思，不无资助后学而有益世人。至论说与治验，虽属不多，然融会贯通，一隅而三反之，已用之不尽矣“亦即内经所谓知其要者，一言而终之义也”……。
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