“思想事件”的修辞

　　“重返八十年代”与当代文学史论述
　　“简单中断”与“历史联系——中国当代文学史写作中的问题研究之
　　思想历程的转换与主流话语的生产——关于“文革文学”的一个侧面研究
　　文学口述史的理论、方法与实践
　　一九八五年“小说革命”前后的时空——以“先锋”与“寻根”等文学话语的缠绕为线索
　　历史：现在与过去的双向激活——和韩少功的对话
　　“思想事件”的修辞——关于王安忆《启蒙时代》的阅读笔记
　　一个人的文学史或从文学史的盲点出发——阎连科小说及其相关问题
　　重评《废都》兼论九十年代知识分子
　　“与永恒拔河”的人——隔岸妄论余光中
　查看完整　　

　　    丛书取名“鸡鸣”，固然会叫人想到它的地方特色（南京有鸡鸣山、鸡鸣寺），也隐含着表彰勤奋、良知之意（所谓“鸡鸣而起，孳孳为善”）与呼唤自由、光明之意（所谓“风雨如晦，鸡鸣不已”），但在我们研究中心来说，首先还是出自一种希望建立一个学术高地的“野心”。

　　“重返八十年代”与当代文学史论述
　　“简单中断”与“历史联系——中国当代文学史写作中的问题研究之
　　思想历程的转换与主流话语的生产——关于“文革文学”的一个侧面研究
　　文学口述史的理论、方法与实践
　　一九八五年“小说革命”前后的时空——以“先锋”与“寻根”等文学话语的缠绕为线索
　　历史：现在与过去的双向激活——和韩少功的对话
　　“思想事件”的修辞——关于王安忆《启蒙时代》的阅读笔记
　　一个人的文学史或从文学史的盲点出发——阎连科小说及其相关问题
　　重评《废都》兼论九十年代知识分子
　　“与永恒拔河”的人——隔岸妄论余光中
　　“最后一个中国古典抒情诗人——再论汪曾祺散文
　　重读“陈奂生系列小说”札记
　　改写的历史与历史的改写——关于《赵树理罪恶史》的阅读札记
　　禁锢、开放、“技术处理”与历史的过渡
　　散文写作为何离散文远去
　　“文化大散文”的发展、困境与终结
　　争论的背后
　　传递生命的疼痛
　　在文化转型中重新出发
　　长篇小说写作是灵魂的死而复生
　　《山南水北》与“新寻根文学
　　对话、整合与转型——“海外中国现代文学研究译丛”序
　　后记
^ 收 起　　

　　    丛书取名“鸡鸣”，固然会叫人想到它的地方特色（南京有鸡鸣山、鸡鸣寺），也隐含着表彰勤奋、良知之意（所谓“鸡鸣而起，孳孳为善”）与呼唤自由、光明之意（所谓“风雨如晦，鸡鸣不已”），但在我们研究中心来说，首先还是出自一种希望建立一个学术高地的“野心”。