从敦煌学到域外汉文学

　　敦煌论议考
　　从莫高窟61窟《维摩诘经变》看经变画和讲经文的体制
　　越南俗文学文献和敦煌文学研究、文体研究的前景
　　原始佛教的音乐及其在中国的影响
　　中国音乐学史上的“乐”“音”“声”三分
　　唐传古乐谱和与之相关的音乐文学问题
　　楚简《诗论》与《诗序》
　　——关于《诗论》的性质与功能
　　从词体形成的条件看词的起源
　　从任半塘先生看中国戏剧研究的意义和趋向
　查看完整　　

　　    学术之旅有时会触及一些稀见的景观，比如在古代流行的论辩艺术，比如隐藏在敦煌石窟经变画之后的讲经活动，比如印度僧侣的吟唱传统与音乐理想，比如存活于中亚和东南亚的两种汉文学——脱离了汉字的汉文学和脱离了汉语的汉文学。这些景观可以开阔中国文学研究者的视野，使他的目光具有某种穿透力。他可以透过由书写和阅读习惯廷成的狭隘的文本以观念，看到文学的本原形态，看到它作为语言艺术在普通群众之中的传播。

　　敦煌论议考
　　从莫高窟61窟《维摩诘经变》看经变画和讲经文的体制
　　越南俗文学文献和敦煌文学研究、文体研究的前景
　　原始佛教的音乐及其在中国的影响
　　中国音乐学史上的“乐”“音”“声”三分
　　唐传古乐谱和与之相关的音乐文学问题
　　楚简《诗论》与《诗序》
　　——关于《诗论》的性质与功能
　　从词体形成的条件看词的起源
　　从任半塘先生看中国戏剧研究的意义和趋向
　　越南本《孔子项橐问答书》谫论
　　《越南汉文小说丛刊》和与之相关的文献学问题
　　越南古代诗学述略
　　东干文学和越南古代文学的启示
　　——关于新资料对文学研究的未来影响
　　后记
^ 收 起　　

　　    学术之旅有时会触及一些稀见的景观，比如在古代流行的论辩艺术，比如隐藏在敦煌石窟经变画之后的讲经活动，比如印度僧侣的吟唱传统与音乐理想，比如存活于中亚和东南亚的两种汉文学——脱离了汉字的汉文学和脱离了汉语的汉文学。这些景观可以开阔中国文学研究者的视野，使他的目光具有某种穿透力。他可以透过由书写和阅读习惯廷成的狭隘的文本以观念，看到文学的本原形态，看到它作为语言艺术在普通群众之中的传播。