汉代婚丧礼俗考

　　出版说明
　　自序
　　第一章　　婚姻
　　第一节　议婚
　　第二节　婚仪
　　第三节　婚年
　　第四节　重亲
　　第五节　绝婚
　　第六节　改嫁改娶
　　第七节　妾媵
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　　杨树达《一八八五——一九五六》，字遇夫，号积微，湖南长沙人。著名语言文字学家和史学家。五岁从父读书，对训诂和史书颇有兴致。十二岁时与伯兄一同考入湖南时务学堂，从梁启超习《孟子》火公羊传》诸书，同班同学有蔡锷、范源濂等。十五岁受业于叶德辉、胡一兀仪，学问日益精进，遂矢志于训诂之学。十七岁治《周易》，辑成《周易古义》一书。一九○五年，派往日本留学，受同县友人杨怀中《昌济》影响，决心系统学习「欧洲语言及诸杂学。武昌起义后返国，在长沙各校教授中国文法与外文。一九一九年湖南驱张《敬尧》运动时，杨树达为教职员代表，毛泽东为公民代表。一九二一年起先后任教于北京师范大学、清华大学。抗战爆发后，受聘于湖南大学；翌年，举家随校迁往辰溪。抗战胜利后，随校复员回长沙，任湖南大学文法学院院长。一九四八年受聘于中山大学。新中国成立后，院系调整，任湖南师范学院历史系教授，兼任湖南文史馆馆长。一九五六年去世。

　　作者从《汉书》、《后汉书》等历史著作中摘引大量汉代婚丧材料，编成此书。可谓集汉代婚丧习俗材料之大成，其资料价值不言而喻。可为民俗学、人类学、社会学、历史学研究工作者提供实用的参考资料。
　　《汉代婚丧礼俗考》一书，全面系统地考察了汉代的婚丧史，书中事例多，史料丰富，论述详尽。《汉代婚丧礼俗考》作为二十世纪学术具有承前启后作用的代表作之一，不仅被秦汉史学者和社会史学者视为必读书，其学术视角与研究方法，对于所有关心中国历史文化的读者，也会有积极的启示意义。

　　出版说明
　　自序
　　第一章　　婚姻
　　第一节　议婚
　　第二节　婚仪
　　第三节　婚年
　　第四节　重亲
　　第五节　绝婚
　　第六节　改嫁改娶
　　第七节　妾媵
　　第二章　丧葬
　　第一节　沐浴饭含
　　第二节　衣衾
　　第三节　棺椁
　　第四节　发丧受吊
　　第五节　送葬
　　第六节　从葬之物
　　第七节　葬期
　　第八节　坟墓
　　第九节　归葬
　　第十节　合葬
　　第十一节　祔葬
　　第十二节　改葬
　　第十三节　赙赠
　　第十四节　护丧
　　第十五节　丧期
　　第十六节　居丧之礼
　　第十七节　上冢
^ 收 起　　

　　杨树达《一八八五——一九五六》，字遇夫，号积微，湖南长沙人。著名语言文字学家和史学家。五岁从父读书，对训诂和史书颇有兴致。十二岁时与伯兄一同考入湖南时务学堂，从梁启超习《孟子》火公羊传》诸书，同班同学有蔡锷、范源濂等。十五岁受业于叶德辉、胡一兀仪，学问日益精进，遂矢志于训诂之学。十七岁治《周易》，辑成《周易古义》一书。一九○五年，派往日本留学，受同县友人杨怀中《昌济》影响，决心系统学习「欧洲语言及诸杂学。武昌起义后返国，在长沙各校教授中国文法与外文。一九一九年湖南驱张《敬尧》运动时，杨树达为教职员代表，毛泽东为公民代表。一九二一年起先后任教于北京师范大学、清华大学。抗战爆发后，受聘于湖南大学；翌年，举家随校迁往辰溪。抗战胜利后，随校复员回长沙，任湖南大学文法学院院长。一九四八年受聘于中山大学。新中国成立后，院系调整，任湖南师范学院历史系教授，兼任湖南文史馆馆长。一九五六年去世。

　　作者从《汉书》、《后汉书》等历史著作中摘引大量汉代婚丧材料，编成此书。可谓集汉代婚丧习俗材料之大成，其资料价值不言而喻。可为民俗学、人类学、社会学、历史学研究工作者提供实用的参考资料。
　　《汉代婚丧礼俗考》一书，全面系统地考察了汉代的婚丧史，书中事例多，史料丰富，论述详尽。《汉代婚丧礼俗考》作为二十世纪学术具有承前启后作用的代表作之一，不仅被秦汉史学者和社会史学者视为必读书，其学术视角与研究方法，对于所有关心中国历史文化的读者，也会有积极的启示意义。