势：中国的效力观

　　总序
　　引言
　　一  静与动之间
　　二  令人尴尬的暖昧性：势（“位置”、“情势”、“权力”、“活力”）
　　三  不同场域共有的一致性：组合之中起作用的潜势状态、机能运作的两极性、交替作用的趋势
　　四  一个文化里具有启发性的一个字
　　五  反观我们的哲学成见
　　六  在我们的质询内部往上溯源
　　敬告读者
　　第一卷
　　第一章  有效力的布置所产生的可能性（战略上）
　　一  投入之前胜负已决
　　二  从趋势产生可能性的概念
　　三  势胜过人的美德，摒除一切超自然因素
　　四  情况的变化与势的更新
　　五  重要的原创性：避免正面冲突
　　第二章  势位是决定的因素（政治上）
　　一  效力外在于人的性格
　　二  政治权势以力量强弱关系来运作
　　三  君主至上的势位作为专制政体的工具
　　四  权力趋势的自动性
　　五  中国人的势观的激进性
　　第一卷结论  一种操纵逻辑
　　一  战略布局和政治部署的类比
　　二  道德派对抗现实派
　　三  理论上折衷，根本上一致
　　四  历史上的折衷与中国人的原创性
　　五  操纵的艺术
　　第二卷
　　第三章  形式蕴涵的激情，类型产生的效果
　　一  没有模仿：艺术被视为通行的力量之现实化
　　二  书法中的形式——力量
　　三  绘画中形象的内在力量
　　四  美学上有效力的布置
　　五  文学的形式与效果的趋势
　　六  与文体的概念不同
　　第四章  山水中的生命线
　　一  山水中的生命线
　　二  后退的效果和美学上的缩小
　　三  山水画的整体动作
　　四  诗空间里的远的效果
　　第五章  有效布置的类型
　　一  技术说明表
　　二  手或身体的有效布置
　　三  最能体现动作效力的姿态
　　四  诗中策略性的布局
　　五言说的布置与诗的“深度”
　　第六章  活力持续不断
　　一  共同的明证
　　二  书法中连接的势
　　三  在绘画中
　　四  在诗中
　　五  小说中
　　第二卷结论 龙的主题
　　一  形状里的潜能
　　二  以交替作用制造变化
　　三  无穷尽的变化使人难以捉摸
　　四  龙和云：使生命跃动的力量
　　五“空虚”与“超出”都含有势的力量
　　第三卷
　　第七章  历史现况与趋势
　　一  何谓历史现况？
　　二  （从封建制到郡县制）历史变迁的必然性
　　三  交替的趋势
　　四  逆转的逻辑
　　五  道德的策略：历史实况作为可以操作的布局
　　六  例证：文学中更新的趋势
　　七  中国人的历史观是无终点的，不是由事件叙述构成
　　八  因果论解释与趋势观的诠释
　　第八章  在现实中运作的势
　　一  中国传统对因果论的诠释不太感兴趣
　　二  自然中势的意义
　　三  宗教上的去迷思和趋势观的解释
　　四  现实的势及其操作
　　五  “理势”概念及其对自然现象的诠释
　　六  势理不可分
　　七  对形而上学理念的批判和治的意识形态
　　八  具体的势揭示了调节之理，势理可互相逆转
　　九  对政治“现实主义”的批判：理势同行
　　十  中国人的势观既不是机械论的也不是目的论的
　　十一  没有因果论：既无主体也无启动因／
　　十二  自发性相互作用所产生的势，或者期盼上帝
　　第三卷结论  顺应与效力
　　一  既无悲剧的英雄主义，也无无私的观想
　　二  顺应两极互相作用而变化的封闭体系
　　三  智慧或是战略：顺应趋势
　　引用书目

　　余莲，（1951—），法国哲学家，著名汉学家。曾任法国中国研究协会主席(1988-1990)、巴黎国际哲学学院所长。研究领域：哲学与中国思想（上古思想、新儒学、中国古典文学及美学理论），比较方法学与跨文化研究。

　　《势(中国的效力观)》是一本话题独特，生动有力地探讨中国思想的书。《势(中国的效力观)》集中讨论中国的“势”这一概念。中国思想非常注意“势”，它相当于西方人所谓的“局势逻辑”，人在面对某种状况时，只有当他懂得利用其所身处的局势，他的行动才会带来效果。为了实现一个趋势所具有的可能性，他必须知道从那些还处于萌芽状态之中的元素里，分辨哪些是有益的而加以鼓励，哪些是有害的而应该阻止，正如一个园丁会加护良性植物也会除掉杂草的根。
　　《势(中国的效力观)》作者余莲教授检视了中国经典里关于势的论述，涵盖了政治、战略、书法、绘画、文章之体气、龙的意象、势在现实世界里的运作等等，既有宏观的视野，又有提供佐证的具体细节，全面地探讨了历来中国人对效力的想法及实际应用。