修养
重返修养（中译本序）/林少华
一本值得重读的名著（译者前言）
序言
总论
什么是修养？/对修养的误解/实践道德所需
要的是平凡的努力/有修养者与无修养者的区
别/人是否有修养一定表现在言行上/非凡之
事成就平凡修养/修养学说之未来
第一章 青年
一、“长岁数”意味着什么？
“青年”的含义/“长岁数”意味着什么？/确定人物
价值的标准/富于希望与抱负的青年/老幼是由今后可做事业的多少来确定的
二、“身有老少，而心无老少”
日本的青年过于“少年老成”/孩子气果真不好吗？/我们因为不需要的知识中毒很深
三、青年身上也有天性淡泊的一面青年要淡泊/勿将淡泊误解为无礼
四、青年要积蓄元气27
青年要积蓄元气/元气的乱用令人可怕/人必须有强硬之处
第二章 立志
一、凡夫俗子也需要立志
二、人也要呼吸纵向的空气
只看光明一面的立志/通过想象来确定一生志向的
危险/与做盗贼相等的立志方式/看任务然后立志/
人也要呼吸纵向的空气
第三章 职业
一、职业的选择也是学问的选择
狭义的立志是青年的大问题/按照性格与爱好选定职业/选择不适合的工作而失败的事例/改变方针而成功的青年/如何确定职业爱好呢？/我也有失败的教训
二、没有特别爱好者的职业选择普通人应该选择的职业/我对自己的孩子选择职业的希望
三、当境遇不允许满足志愿时无法选择自己喜爱的职业的特殊情况/违背父母意愿的立志
四、不要被名声所迷惑
五、缺少经费不会影响立志62缺少经费不会影响立志/没有学费的人反而幸福
第四章 信念
一、“人的一生如负重远行”立志容易，坚持难/实现立志功效要靠平时的努力/即使产生疑问也要不断前进
二、小事当中存在大原则记住决心是为了持续决心/“就是这样”的观念/小事当中存在大原则/通过坚持，胆小鬼也变得大胆了/若通一事，万事皆通/将冷水浴作为修炼恒心的方法/清洗鼻子也是修炼恒心的一种方法/不要过
分消耗精力/以应用原则做事，小事也趣味盎然
三、妨碍恒心的原因不仅仅来自内心
妨碍坚持决心的三个外因/妨碍恒心的两种反对观点/开诚布公地恳求的话，反对者也会同情/生活状态变化引起的恒心障碍/确定坚持的年限也是一种方法/不要丧失坚持的精神/冷嘲热讽也不会动摇决心/把自己的意志表现在身体上
第五章 勇气
一、恪守道义是勇气修养的第一步
勇气是最容易修养的/勇气的修养所需的注意事项
二、如何修养勇气？
针对恐惧的勇气之修养/针对困难的勇气之修养/针对痛苦的勇气之修养/通过阅读伟人的传记修养勇气/通过与他人比较修养勇气/怎样训练勇气/如何才能做到沉着勇敢呢？
第六章 克己
一、“克”是绝对的，不问有无敌手
克己的“克”意味着什么？/克已有初级和高级之别/克制自己是青年时代最重要的
二、应该战胜的真正敌人潜藏在此
“自己”是一种怎样的感情？/克服根本性的原因/应该战胜的真正敌人潜藏在此/有必要从结果去克己
三、克己之工夫在于一呼一吸之间
克己的修养不允许卑劣的方法/克己修养的六个实例/处大事之道在于小事的修养
四、克己的程度
克己的程度只有靠常识来判断/克己还要善用弱点/最大的牺牲就是真正的克己
第七章 名誉
一、名誉并非存在于自身之外
促使人的行为的四个动机/作为行为动机的情色/作为行为动机的利益/想得到名的人与希望得到实的人/名誉意味着什么/名誉的标准应该从何处寻？
二、获得名誉的同时必定伴有几分危险
不要受名誉心驱使做事/近乎病态的名誉心/为名誉心所驱使的自我宣传/“不知己”比“人不知”更可忧/为名誉心所驱使的卑劣手段/为自己辩护的两种方法/“名誉是死者的食物”
三、名誉是手段还是目的？
值得当成一生目标的名誉/不用追求就自然而来的名誉/不值得尊敬的名誉心/作为手段的名誉容易被滥用/善用名誉是崇高的/为什么名誉心受到重视呢？/莎士比亚戏剧中展现出的名誉观/避免误解的一番话
四、即使达不到目标也要把理想置于高处
领先实的名和推动实的名/名誉受到损害时的精神准备/毁誉褒贬总是伴随人类社会/藐视别人，自我安慰的方法/视为世间之常情的消极方法/把诽谤当做反省材料的方法/把理想置于高处
第八章 储蓄
一、文明是精力的储蓄
文明是精力的储蓄/储蓄所必需的第一要素/日本人和西方人在先见上的巨大差别/不甘于不足，积极储蓄余力
二、有储蓄意识的人大多是思维缜密的人
所谓的英雄豪杰之后都是乞丐/父亲一人受责难，子女皆成善良市民/有储蓄意识的人都是好国民/有储蓄意识的人都是大度、有韧性的人
三、储备体力不是虚张声势
挥霍体力不是一件小事/储备体力不是虚张声势/精力在无形中会损耗/消耗体力的虚荣心/储备体力所必需的锻炼
四、将储备的知识显露出来的机会至关重要
将储备的知识显露出来的机会至关重要/应该在平日里有意识地储备一些智慧
五、积德不论人和时间
我等凡夫俗子应该如此储蓄德行/德行带给人的愉悦之感/积德不论人和时间/如此能得到人生幸福吗？
第九章 阅读
一、我从读书中学到的
我亲身体会的多读书的得失/什么样的阅读方法才有益/作研究时参考的读书方法/如何看待新发行的刊物/通读一本书时必须要有的心情
二、一生受益的阅读之法
当今的学习方法错误百出/忙人受益的读书方法/实际生活中听来的知识尤其必要/密友之间的读书方法
第十章 逆境
一、没有人不会身处逆境
得志之人也多身不由己之事/顺境也有想象不到的苦衷/身处逆境的两个原因/很多逆境都是自己制造的/自己想象出来的逆境
二、苦难磨练一些人，也毁灭一些人
人间万事都是塞翁失马/身处逆境之人容易自暴自弃/“那么，以后会是怎样的呢……”/社会不是无情的/身处逆境之人容易嫉妒/嫉妒是因为心胸狭隘/要考虑共同的利害关系/身处逆境之人容易怨天尤人/逆境中的人在怨恨他人时使用最多的借口/人应该有被以怨报德的心理准备/反省身处逆境的理由/只要努力，人人都可以做到/两种身处逆境的“怨天”者/逆境中的人为什么要怨天/将逆境放大的弊端/身处逆境之人容易丧失同情心/失去了母亲和孩子后所感/以狭隘之心揣测他人之危险/陷入逆境的人心容易受伤/陷入逆境的人心容易受伤/在逆境中受伤的老人/受伤的人要善用伤害一
三、处于逆境时退后一步再行动
“湿毛毯”一样的人/身处逆境者的“叫花子根性”/告诉亲友身处逆境的痛苦/处于逆境时退后一步再行动
四、顺境和逆境之间也许仅一步之遥
什么是善用逆境？/善用逆境，获得同情之心/善用逆境，获得宽容之心/善用逆境，获得感谢之念/善用逆境的感人少女/善用逆境，看到令人欣慰的光明/逆境是考验自己和他人的试金石/在逆境中修炼超凡脱俗的修养/高瞻远瞩，顺逆皆不存在
第十一章 顺境
一、凡人皆有得意时
顺境为何物/人生的进步始于和境遇的抗争/转变着眼点，不平之事也能播下愉快的种子
二、人在身处顺境时更加容易掉以轻心
身处顺境之人容易傲慢/身处顺境之人容易渎职/身处顺境之人容易忘恩/身处顺境之人容易发牢骚/身处顺境之人容易得意忘形
三、境遇的好坏只在一念之间
对于家康公遗训的解释/顺境之人如逆水行舟/若不修身养性，身处顺境，心也犹如在逆境/境遇的好坏只在一念之间/如何在顺境中自处
第十二章 处世
一、人在社会中应该努力的方向
社会的害群之马/为人处世的两个方针/不能苟同的“自杀主义”
二、善用自己的境遇
为人处世的根本动机/我身患重病后转危为安的经历/身残之人也能有颗愉快之心/在心中种下善用境遇的种子
第十三章 道路
一、一条人应该走的路
清晨路遇上学的盲童/为什么会有烦恼/人走之路，是远是近？/人走的路，是宽是窄？/人走的路，应该简单实用，还是要装饰繁多？/从构造上看人应该走的路/坡度急的路和平缓的路/人的道路，有高有低，孰好孰坏？/人的道路，变与不变，孰好孰坏？/自然之道和人行之道/一条人应该走的路
二、世上的路有高有低
世上的路有高有低/职业道德和人的绝对道德/从高于职业的地方着眼/重要的处世须知/付出超过工资的劳动/什么样的人更容易加薪/我想达到的目标
第十四章 默思
一、静思默想是灵魂与天地的交会
必需的精神食粮/沉默五分钟/坐禅的妙趣和默思
二、沉默五分钟
默思的时间和态度/默思的场所/默思时应该想什么/即使起了邪念也要继续/多人一起默思也可行/养成习惯会无比愉悦
三、以体会人生真味为目标
培养悲哀的感觉/拥有端正的动机/仅凭外部迹象判断不了动机/动机比工作更可贵/在默思的过程中端正动机
第十五章 暑天
一、夏季是最佳的精神修养期
姊崎博士的“平凡教训”/利用酷暑时间加强精神修养/我从游泳中得到的修养体验/夏天是精神的休养期/休养时的注意事项
二、让散乱的精神尽量归一
暑天休假后的三个修养/日本人注意力不够集中/集中注意力的三种方法/确立新的决心/刺激实施计划的决心/严格按照三年计划行事的西方人/善用事物的习惯/凡事都要有节制/挥霍健康和培养注意力
第十六章 新年
一、新年是重新出发的好机会
梦一样的一生/新年是重新出发的好时机/年末通览上一年的日记/回顾一年中遇到的恩人/回顾一年中做过的坏事
二、将自己的愿望变为现实
新年应该尽量完成的事/将自己的计划告诉友人/储备知识的必要性
一本值得重读的名著（译者前言）
序言
总论
什么是修养？/对修养的误解/实践道德所需
要的是平凡的努力/有修养者与无修养者的区
别/人是否有修养一定表现在言行上/非凡之
事成就平凡修养/修养学说之未来
第一章 青年
一、“长岁数”意味着什么？
“青年”的含义/“长岁数”意味着什么？/确定人物
价值的标准/富于希望与抱负的青年/老幼是由今后可做事业的多少来确定的
二、“身有老少，而心无老少”
日本的青年过于“少年老成”/孩子气果真不好吗？/我们因为不需要的知识中毒很深
三、青年身上也有天性淡泊的一面青年要淡泊/勿将淡泊误解为无礼
四、青年要积蓄元气27
青年要积蓄元气/元气的乱用令人可怕/人必须有强硬之处
第二章 立志
一、凡夫俗子也需要立志
二、人也要呼吸纵向的空气
只看光明一面的立志/通过想象来确定一生志向的
危险/与做盗贼相等的立志方式/看任务然后立志/
人也要呼吸纵向的空气
第三章 职业
一、职业的选择也是学问的选择
狭义的立志是青年的大问题/按照性格与爱好选定职业/选择不适合的工作而失败的事例/改变方针而成功的青年/如何确定职业爱好呢？/我也有失败的教训
二、没有特别爱好者的职业选择普通人应该选择的职业/我对自己的孩子选择职业的希望
三、当境遇不允许满足志愿时无法选择自己喜爱的职业的特殊情况/违背父母意愿的立志
四、不要被名声所迷惑
五、缺少经费不会影响立志62缺少经费不会影响立志/没有学费的人反而幸福
第四章 信念
一、“人的一生如负重远行”立志容易，坚持难/实现立志功效要靠平时的努力/即使产生疑问也要不断前进
二、小事当中存在大原则记住决心是为了持续决心/“就是这样”的观念/小事当中存在大原则/通过坚持，胆小鬼也变得大胆了/若通一事，万事皆通/将冷水浴作为修炼恒心的方法/清洗鼻子也是修炼恒心的一种方法/不要过
分消耗精力/以应用原则做事，小事也趣味盎然
三、妨碍恒心的原因不仅仅来自内心
妨碍坚持决心的三个外因/妨碍恒心的两种反对观点/开诚布公地恳求的话，反对者也会同情/生活状态变化引起的恒心障碍/确定坚持的年限也是一种方法/不要丧失坚持的精神/冷嘲热讽也不会动摇决心/把自己的意志表现在身体上
第五章 勇气
一、恪守道义是勇气修养的第一步
勇气是最容易修养的/勇气的修养所需的注意事项
二、如何修养勇气？
针对恐惧的勇气之修养/针对困难的勇气之修养/针对痛苦的勇气之修养/通过阅读伟人的传记修养勇气/通过与他人比较修养勇气/怎样训练勇气/如何才能做到沉着勇敢呢？
第六章 克己
一、“克”是绝对的，不问有无敌手
克己的“克”意味着什么？/克已有初级和高级之别/克制自己是青年时代最重要的
二、应该战胜的真正敌人潜藏在此
“自己”是一种怎样的感情？/克服根本性的原因/应该战胜的真正敌人潜藏在此/有必要从结果去克己
三、克己之工夫在于一呼一吸之间
克己的修养不允许卑劣的方法/克己修养的六个实例/处大事之道在于小事的修养
四、克己的程度
克己的程度只有靠常识来判断/克己还要善用弱点/最大的牺牲就是真正的克己
第七章 名誉
一、名誉并非存在于自身之外
促使人的行为的四个动机/作为行为动机的情色/作为行为动机的利益/想得到名的人与希望得到实的人/名誉意味着什么/名誉的标准应该从何处寻？
二、获得名誉的同时必定伴有几分危险
不要受名誉心驱使做事/近乎病态的名誉心/为名誉心所驱使的自我宣传/“不知己”比“人不知”更可忧/为名誉心所驱使的卑劣手段/为自己辩护的两种方法/“名誉是死者的食物”
三、名誉是手段还是目的？
值得当成一生目标的名誉/不用追求就自然而来的名誉/不值得尊敬的名誉心/作为手段的名誉容易被滥用/善用名誉是崇高的/为什么名誉心受到重视呢？/莎士比亚戏剧中展现出的名誉观/避免误解的一番话
四、即使达不到目标也要把理想置于高处
领先实的名和推动实的名/名誉受到损害时的精神准备/毁誉褒贬总是伴随人类社会/藐视别人，自我安慰的方法/视为世间之常情的消极方法/把诽谤当做反省材料的方法/把理想置于高处
第八章 储蓄
一、文明是精力的储蓄
文明是精力的储蓄/储蓄所必需的第一要素/日本人和西方人在先见上的巨大差别/不甘于不足，积极储蓄余力
二、有储蓄意识的人大多是思维缜密的人
所谓的英雄豪杰之后都是乞丐/父亲一人受责难，子女皆成善良市民/有储蓄意识的人都是好国民/有储蓄意识的人都是大度、有韧性的人
三、储备体力不是虚张声势
挥霍体力不是一件小事/储备体力不是虚张声势/精力在无形中会损耗/消耗体力的虚荣心/储备体力所必需的锻炼
四、将储备的知识显露出来的机会至关重要
将储备的知识显露出来的机会至关重要/应该在平日里有意识地储备一些智慧
五、积德不论人和时间
我等凡夫俗子应该如此储蓄德行/德行带给人的愉悦之感/积德不论人和时间/如此能得到人生幸福吗？
第九章 阅读
一、我从读书中学到的
我亲身体会的多读书的得失/什么样的阅读方法才有益/作研究时参考的读书方法/如何看待新发行的刊物/通读一本书时必须要有的心情
二、一生受益的阅读之法
当今的学习方法错误百出/忙人受益的读书方法/实际生活中听来的知识尤其必要/密友之间的读书方法
第十章 逆境
一、没有人不会身处逆境
得志之人也多身不由己之事/顺境也有想象不到的苦衷/身处逆境的两个原因/很多逆境都是自己制造的/自己想象出来的逆境
二、苦难磨练一些人，也毁灭一些人
人间万事都是塞翁失马/身处逆境之人容易自暴自弃/“那么，以后会是怎样的呢……”/社会不是无情的/身处逆境之人容易嫉妒/嫉妒是因为心胸狭隘/要考虑共同的利害关系/身处逆境之人容易怨天尤人/逆境中的人在怨恨他人时使用最多的借口/人应该有被以怨报德的心理准备/反省身处逆境的理由/只要努力，人人都可以做到/两种身处逆境的“怨天”者/逆境中的人为什么要怨天/将逆境放大的弊端/身处逆境之人容易丧失同情心/失去了母亲和孩子后所感/以狭隘之心揣测他人之危险/陷入逆境的人心容易受伤/陷入逆境的人心容易受伤/在逆境中受伤的老人/受伤的人要善用伤害一
三、处于逆境时退后一步再行动
“湿毛毯”一样的人/身处逆境者的“叫花子根性”/告诉亲友身处逆境的痛苦/处于逆境时退后一步再行动
四、顺境和逆境之间也许仅一步之遥
什么是善用逆境？/善用逆境，获得同情之心/善用逆境，获得宽容之心/善用逆境，获得感谢之念/善用逆境的感人少女/善用逆境，看到令人欣慰的光明/逆境是考验自己和他人的试金石/在逆境中修炼超凡脱俗的修养/高瞻远瞩，顺逆皆不存在
第十一章 顺境
一、凡人皆有得意时
顺境为何物/人生的进步始于和境遇的抗争/转变着眼点，不平之事也能播下愉快的种子
二、人在身处顺境时更加容易掉以轻心
身处顺境之人容易傲慢/身处顺境之人容易渎职/身处顺境之人容易忘恩/身处顺境之人容易发牢骚/身处顺境之人容易得意忘形
三、境遇的好坏只在一念之间
对于家康公遗训的解释/顺境之人如逆水行舟/若不修身养性，身处顺境，心也犹如在逆境/境遇的好坏只在一念之间/如何在顺境中自处
第十二章 处世
一、人在社会中应该努力的方向
社会的害群之马/为人处世的两个方针/不能苟同的“自杀主义”
二、善用自己的境遇
为人处世的根本动机/我身患重病后转危为安的经历/身残之人也能有颗愉快之心/在心中种下善用境遇的种子
第十三章 道路
一、一条人应该走的路
清晨路遇上学的盲童/为什么会有烦恼/人走之路，是远是近？/人走的路，是宽是窄？/人走的路，应该简单实用，还是要装饰繁多？/从构造上看人应该走的路/坡度急的路和平缓的路/人的道路，有高有低，孰好孰坏？/人的道路，变与不变，孰好孰坏？/自然之道和人行之道/一条人应该走的路
二、世上的路有高有低
世上的路有高有低/职业道德和人的绝对道德/从高于职业的地方着眼/重要的处世须知/付出超过工资的劳动/什么样的人更容易加薪/我想达到的目标
第十四章 默思
一、静思默想是灵魂与天地的交会
必需的精神食粮/沉默五分钟/坐禅的妙趣和默思
二、沉默五分钟
默思的时间和态度/默思的场所/默思时应该想什么/即使起了邪念也要继续/多人一起默思也可行/养成习惯会无比愉悦
三、以体会人生真味为目标
培养悲哀的感觉/拥有端正的动机/仅凭外部迹象判断不了动机/动机比工作更可贵/在默思的过程中端正动机
第十五章 暑天
一、夏季是最佳的精神修养期
姊崎博士的“平凡教训”/利用酷暑时间加强精神修养/我从游泳中得到的修养体验/夏天是精神的休养期/休养时的注意事项
二、让散乱的精神尽量归一
暑天休假后的三个修养/日本人注意力不够集中/集中注意力的三种方法/确立新的决心/刺激实施计划的决心/严格按照三年计划行事的西方人/善用事物的习惯/凡事都要有节制/挥霍健康和培养注意力
第十六章 新年
一、新年是重新出发的好机会
梦一样的一生/新年是重新出发的好时机/年末通览上一年的日记/回顾一年中遇到的恩人/回顾一年中做过的坏事
二、将自己的愿望变为现实
新年应该尽量完成的事/将自己的计划告诉友人/储备知识的必要性
新渡户稻造（1862-1933），国际政治活动家，农学家，教育家，思想家。1862年出生于日本盛冈。札幌农业学校毕业后，留学美国、德国。1894年在北海道的札幌市设立远友夜校。历任札幌农业学校教授、第一高等学校校长、东京帝国大学教授、东京女子大学第一任校长。1919年至1926年担任国际联盟副秘书长。1933年，在加拿大维多利亚市去世。著作有《武士道》、《随想录》、《东西文化交流》、《处世之道》等。
如果说《武士道》是他向世界介绍日本人的精神生活是什么样的一本书，《修养》则是他时隔十年后重新探索日本的精神生活应该怎么样的一本书。 20世纪初，新渡户稻造批判物质文明横行的《修养》成为经久不衰的畅销书。《修养》主张自我修养比功名利禄更重要。21世纪的今天，世界面临着更大的危机，《修养》的出版将成为应对物质文明泛滥的一剂良药。
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