雅堂笔记

　　记外祖父连横先生（代序）
　　卷一 杂记与序跋
　　万梅崦记
　　瑞轩记
　　过故居记
　　茗谈
　　诗意
　　重修五妃庙记
　　开山宫记
　　文开书院记
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　　    连横（1878-1936），字天纵，又字武公，号雅堂，又号慕陶、剑花。原籍福建，先世于明亡之后，移居台湾台南，遂为台南人。连横是历史学家、诗人、诗评家、语言学家，著作有《台湾语典》、《台语考释》、《台湾诗乘》、《大陆游记》、《大陆诗草》等。但他最有名的著作是《台湾通史》。欧洲汉学家加斯巴尔登（E·Gaspardone）称许此书“为世所欢迎”。
　　    连横热爱祖国。1897年曾入上海圣约翰大学学习。1912年-1914年，他以3年时间游历上海、杭州、南京、苏州、扬州、北京、张家口、武昌、汉阳、营口、沈阳、长春、吉林等地。《大陆游记》和《大陆诗草》中的散文和诗歌，凝聚了他对祖国热爱之情。连横把他游历祖国大陆与撰写《台湾通史》视为其一生两件大事。

　　    连横是谁？连横字武公，号雅堂，又号剑花，大陆的一些读书人可能尚不熟悉，更遑论普通百姓。在今年五月，中国国民党主席连战先生访问大陆所带的礼物中，就有一件是传家宝——历史大著《台湾通史》，作者就是他的祖父连横。在台湾，连横可是鼎鼎大名，《台湾通史·序》被选入台湾地区中学国文教材，遍行全台，使读过中学的人都能得识连雅堂的大名。这样的身后盛名，没有几个旧时代的读书人可兹比拟。
　　    如果说《台湾通史》是其风雨名山之作，《雅堂笔记》则是其真性情之作。《台湾通史》毕竟是茕茕大者，“夫史者，民族之精神，而人群之龟鉴也”；《雅堂笔记》则不同，其内容共分七卷，分别为杂论和序跋、诗荟余墨、啜茗录、台湾漫录、台湾史迹志、台南古迹志、番俗庶闻。雅堂先生的这些史志笔记以地为经，以史为纬，间有议论，内容驳杂有趣，文字醇厚优美，对于台湾地理、山川、人物、风俗、人情、文化递嬗，乃至于异族统治压迫下慨慷悲歌，均有所…
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　　记外祖父连横先生（代序）
　　卷一 杂记与序跋
　　万梅崦记
　　瑞轩记
　　过故居记
　　茗谈
　　诗意
　　重修五妃庙记
　　开山宫记
　　文开书院记
　　雍和宫记
　　纪五使屿
　　纪圆山贝冢
　　清宫玉版记
　　红军大王
　　梁曜枢
　　说河图
　　说坟羊
　　说在宥
　　墨子弃姓说
　　墨为学派说
　　中国玉器时代考
　　支那考一
　　支那考二
　　佛教东来考
　　东西科学考证（讲演稿）
　　印版考
　　自来水考
　　留声器考
　　鲁王迁澍辩
　　稻江图书馆议
　　台湾通史序
　　台湾诗乘序
　　大陆诗草序
　　宁南诗草自序一
　　宁南诗草自序二
　　台语考释序一
　　台语考释序二
　　台湾稗乘序
　　厚庵遗草序
　　鳌峰诗章序
　　栎社同人集序
　　悔之诗集序
　　钝阉诗草序
　　稗海纪游书后
　　番社采风图考跋
　　书陈星舟先生遗著
　　潜园琴余草跋
　　梁钝庵诗集书后
　　稻江井栏记书后
　　人文荟萃序
　　卷二 诗荟余墨
　　卷三 啜茗录
　　卷四 台湾漫录
　　卷五 台湾史迹志
　　卷六 台南古迹志
　　卷七 番俗摭闻
　　编后记 史家之笔，故园之情
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　　    连横（1878-1936），字天纵，又字武公，号雅堂，又号慕陶、剑花。原籍福建，先世于明亡之后，移居台湾台南，遂为台南人。连横是历史学家、诗人、诗评家、语言学家，著作有《台湾语典》、《台语考释》、《台湾诗乘》、《大陆游记》、《大陆诗草》等。但他最有名的著作是《台湾通史》。欧洲汉学家加斯巴尔登（E·Gaspardone）称许此书“为世所欢迎”。
　　    连横热爱祖国。1897年曾入上海圣约翰大学学习。1912年-1914年，他以3年时间游历上海、杭州、南京、苏州、扬州、北京、张家口、武昌、汉阳、营口、沈阳、长春、吉林等地。《大陆游记》和《大陆诗草》中的散文和诗歌，凝聚了他对祖国热爱之情。连横把他游历祖国大陆与撰写《台湾通史》视为其一生两件大事。

　　    连横是谁？连横字武公，号雅堂，又号剑花，大陆的一些读书人可能尚不熟悉，更遑论普通百姓。在今年五月，中国国民党主席连战先生访问大陆所带的礼物中，就有一件是传家宝——历史大著《台湾通史》，作者就是他的祖父连横。在台湾，连横可是鼎鼎大名，《台湾通史·序》被选入台湾地区中学国文教材，遍行全台，使读过中学的人都能得识连雅堂的大名。这样的身后盛名，没有几个旧时代的读书人可兹比拟。
　　    如果说《台湾通史》是其风雨名山之作，《雅堂笔记》则是其真性情之作。《台湾通史》毕竟是茕茕大者，“夫史者，民族之精神，而人群之龟鉴也”；《雅堂笔记》则不同，其内容共分七卷，分别为杂论和序跋、诗荟余墨、啜茗录、台湾漫录、台湾史迹志、台南古迹志、番俗庶闻。雅堂先生的这些史志笔记以地为经，以史为纬，间有议论，内容驳杂有趣，文字醇厚优美，对于台湾地理、山川、人物、风俗、人情、文化递嬗，乃至于异族统治压迫下慨慷悲歌，均有所记。读其志，自然会有“油然故国之思，岂仅结构之佳已哉”之感。序文和诗话或慷慨激昂，或沉郁顿挫，“每有所得，拍案自喜，颇能自得其乐”，最可见其真性情。
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