简论上帝、人及其心灵健康

　　C．Gebhardt撰写的倍内狄托·斯宾诺莎著《简论上帝、人及其心灵健康》(两卷并附录)一书摘要
　　第一 卷论上帝
　　第一章 论上帝存在
　　第二章 上帝是什么
　　悟性、爱恋、理性与贪欲之间的对话
　　依拉斯谟和戴奥费洛之间的对话
　　第三章 论上帝是万物之因
　　第四章 论上帝的必然的作用
　　第五章 论上帝的天命
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　　关于《简论上帝、人及其心灵健康》这部著作各部分的确切著述年代，是为注释家纷争颇多的一个问题。由于确定这部著作是一个讲稿，它的正文部分，比较可信的推测，当开始写作于Spinoza的密友和学生集团已经形成之后，有人定为1658年左右。关于被插入第一卷第二章以后的两个《对话》，绝大多数注释家认为至少第一个对话是全书以前很早的作品，从而是Spinoza思想最早的萌芽，它的著述年代最早的估计推溯到1651年以前，并认为是研究Spinoza思想形成的重要材料。第二个对话的著述年代，甚至内容真伪各家意见不一，一般认为有可能在全书之后。但是也有认为这两个对话是一个不可分的整体，同样写成于全书之后，以全书的内容为它们的内容的前提，是Spinoza本人所附加，以阐明正文的思想的。

　　C．Gebhardt撰写的倍内狄托·斯宾诺莎著《简论上帝、人及其心灵健康》(两卷并附录)一书摘要
　　第一 卷论上帝
　　第一章 论上帝存在
　　第二章 上帝是什么
　　悟性、爱恋、理性与贪欲之间的对话
　　依拉斯谟和戴奥费洛之间的对话
　　第三章 论上帝是万物之因
　　第四章 论上帝的必然的作用
　　第五章 论上帝的天命
　　第六章 论上帝的命定
　　第七章 论不属于上帝的属性
　　第八章 论产生的自然
　　第九章 论被产生的自然
　　第十章 论什么是善、恶
　　第二卷论人和属于人的东西
　　序论
　　第一章 论意见、信仰、认识
　　第二章 什么是意见、信仰和清楚的认识
　　第三章 被动感情的起源，由意见产生的被动感情
　　第四章 论由信仰产生的善、恶，并论人的善、恶
　　第五章 论爱恋
　　第六章 论憎恨
　　第七章 论欢乐与悲戚
　　第八章 论推崇与轻蔑
　　第九章 论希望与恐惧
　　第十章 论悔恨与懊恼
　　第十一章 论嘲笑与戏弄
　　第十二章 论荣耀、耻辱与无耻
　　第十三章 论好感、感激与负义
　　第十四章 论惋惜
　　第十五章 论真实与谬误
　　第十六章 论意志
　　第十七章 论意志与欲望的区别
　　第十八章 论以上各种论点的效用
　　第十九章 论我们的快乐
　　第二十章 佐证前章所论
　　第二十一章 论理性
　　第二十二章 论真实认识，论重生等
　　第二十三章 论心灵的不朽
　　第二十四章 论上帝对人的爱恋
　　第二十五章 论魔鬼
　　第二十六章 论真正的自由
　　附录
　　Ⅰ论实体、自然、上帝
　　Ⅱ论人的心灵
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　　关于《简论上帝、人及其心灵健康》这部著作各部分的确切著述年代，是为注释家纷争颇多的一个问题。由于确定这部著作是一个讲稿，它的正文部分，比较可信的推测，当开始写作于Spinoza的密友和学生集团已经形成之后，有人定为1658年左右。关于被插入第一卷第二章以后的两个《对话》，绝大多数注释家认为至少第一个对话是全书以前很早的作品，从而是Spinoza思想最早的萌芽，它的著述年代最早的估计推溯到1651年以前，并认为是研究Spinoza思想形成的重要材料。第二个对话的著述年代，甚至内容真伪各家意见不一，一般认为有可能在全书之后。但是也有认为这两个对话是一个不可分的整体，同样写成于全书之后，以全书的内容为它们的内容的前提，是Spinoza本人所附加，以阐明正文的思想的。