成唯识论直解

　　前言
　　第一章  论破我执与法执
　　[卷  一]
　　第一节  概  论
　　第二节  破我执
　　第三节  破法执
　　[卷  二]
　　第四节  余  论
　　第二章  论第八识
　　第一节  第八识综述
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　　对原著进行了译注和评析。今译部分，根据唐代窥基《成唯识论述记》所提供的资料，对原著艰涩简略的论述，以加括号的方式，补充了必要的内容，使其具备可读性及一定程度的通俗性；注释部分，力求简明扼要；评析部分，对原著各段文字的难点作了解说，对复杂的论述作了归纳，对其思想与佛教内外各学派思想的异同作了分析，并将唯识学的理论与心理学、哲学等现代学术作了比较研究。《成唯识论》是佛教唯识宗的基本经典，也是中国哲学史上的一部名著。

　　前言
　　第一章  论破我执与法执
　　[卷  一]
　　第一节  概  论
　　第二节  破我执
　　第三节  破法执
　　[卷  二]
　　第四节  余  论
　　第二章  论第八识
　　第一节  第八识综述
　　[卷  三]
　　第二节  第八识存在的证明
　　[卷  四]
　　第三章  论第七识
　　第一节  第七识综述
　　[卷  五]
　　第二节  第七识存在的证明
　　第四章  论前六识
　　第一节  六识的名称和性质
　　第二节  六识的心所
　　[卷  六]
　　[卷  七]
　　第三节  六识的现行活动状态
　　第四节  八识相互关系总结
　　第五章  论一切唯识
　　第一节  论唯识所变
　　第二节  论识之缘起
　　[卷  八]
　　第三节  论众生生死相续的原因
　　第四节  论三种自性与三种无性
　　[卷  九]
　　第六章  论修行证果
　　第一节  论修行明道
　　第二节  论修习位
　　[卷十]
　　第三节 论究竟位
　　附录：
　　《大乘百法明门论》直解
　　《唯识三十颂》直解
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　　对原著进行了译注和评析。今译部分，根据唐代窥基《成唯识论述记》所提供的资料，对原著艰涩简略的论述，以加括号的方式，补充了必要的内容，使其具备可读性及一定程度的通俗性；注释部分，力求简明扼要；评析部分，对原著各段文字的难点作了解说，对复杂的论述作了归纳，对其思想与佛教内外各学派思想的异同作了分析，并将唯识学的理论与心理学、哲学等现代学术作了比较研究。《成唯识论》是佛教唯识宗的基本经典，也是中国哲学史上的一部名著。