中国古代题壁文化研究

　　引论
　　一、“题”
　　二、“壁”
　　三、“题壁文化”
　　第一章 题壁书法与起源
　　喜拂前题在粉墙——题壁文字与书法
　　壁间墨客扫龙蛇——题壁作品的表现形式
　　刘郎可是疏文墨——题壁的职业化倾向
　　第二章 题壁文学的保护及消亡
　　唯恐尘埃转磨灭——中国古代文人对书写载体的选择
　　如今始得碧纱笼——题壁文字的保藏措施
　　古板题诗字已讹——诗板与诗牌题诗
　　第三章 题壁文化的传播功能
　　一别人间岁月多——科举造成的人口规模流动
　　榴花不见见君诗——题壁文化的传播功能
　　第四章 题壁与佛寺文化
　　本来无一物，何处染尘埃——以墙壁为舞台的一段公案
　　闲于石壁题诗句——僧人题壁
　　清风明月杖头挑——题壁在寺院文化中的地位
　　山寺归来闻好语寺院文化对中国古代文人的影响
　　第五章 吕洞宾题壁与道教文化
　　白云深处是吾家——题壁与道术
　　分明知道神仙过——道教题壁故事的主角
　　路入蓬莱山杳杳——充满神异色彩的题壁故事
　　第六章 茶楼酒肆中的题壁
　　下却篮舆访酒家——中国古代文人的诗酒情结
　　他时若遂凌云志——酒楼反诗
　　春城恋酒不归去——酒家喜文人题壁的原因
　　第七章 中国古代女性题壁文化
　　五尺罗巾拭泪珠——题壁体现的女性地位
　　妇人识字即乱情——题壁作者的性别比例
　　宁受饥寒不受耻——中国古代妇女的“节义观”
　　一片愁眉锁未开——《南村辍耕录》记载的女性题壁
　　对此如何不泪垂——由血泪和生命筑就的作品
　　第八章 另类的题壁——非常规载体的文学活动
　　一叶诗题出噤城一一题红诗的主题流变
　　手持此物行客酒——题扇
　　任他离恨一条条——题桥
　　何人窗下读书声——题窗、门
　　涂抹诗书如老鸦——刻在肌肤上的唐诗
　　第九章 著名文人题壁列举——王安石、苏轼、陆游的题壁逸事
　　与岩图写继吾真——王安石题壁
　　只缘身在此山中——苏轼题壁
　　坏壁醉题尘漠漠——陆游题壁
　　余论
　　附录：中土之外的题壁文化——古代朝鲜文化中的题壁
　　独鸟暮归辽先生——古代朝鲜“悬板”题诗
　　斤斧余形欲卧沙——古代朝鲜剥树皮题诗
　　时随行雨下高唐——娼楼妓馆的题诗唱和
　　参考文献

　　刘金柱，1963年出生于河北省保定市，河北大学宋史中心教授，文学硕士、史学博士。1985年参加工作，在合资企业做过董事、总经理，在出版社当过社长助理，现为河北大学研究生院副院长，艺术学、古代文学、古代史专业硕士生导师。在《佛学研究》、《中围文化研究》及韩困、日本等学术期刊发表学术论文三十余篇，主持和参加多项国家课题和省级课题，博士论文《唐宋八大家与佛教》2004年在人民出版社出版，先后获得第七届保定市社会科学优秀成果奖一等奖、第四届河北省哲学社会科学规划研究项目优秀成果奖二等奖。2005年被评为“河北省中青年社科专家五十人工程”培养人选。

　　题壁诗皆有感而作，随兴而来，有所寄托。不过，题壁佳作非才思敏捷、才艺突出者不能为之。流传至今的那些佳作中，抒发政治抱负者有之，驰情山水者有之，讥讽时政者有之，发泄心中怨愤者有之，儿女情长寄托离人情思者有之，表明英雄情怀者有之……林林总总，题材庞杂、数目众多。著名的题壁作品有王安石的《梅花》、苏轼的《题西林壁》、陆游的《钗头凤》……这些题壁名作，被千古传唱。 题壁文化历史悠久，始于两汉，盛于唐宋。唐宋时期，中国传统诗歌文化处在高峰期，题壁诗骤然大增，形成一种文化潮流。所谓“官壁诗题尽”，所谓“壁间俱是断肠诗”，均言题壁创作之繁盛。 遗憾的是，刻写在各种介质之上的文字难以抵挡岁月的消磨，古人的金书玉言大多已经难觅其踪。但是，当我们静心梳理题壁文化的脉络时，当我们细细品味流传下来的题壁佳作时，我们依然可以感受到这一人类语言智慧瑰宝焕发的灿烂光辉。