周代礼乐文明实证

　　制服与作器——丧服与礼器饰群党、别亲疏相互
　　对应的综合考察
　　克商之年仪式典礼所用文辞考
　　周公所制乐舞通考
　　洛邑告成祭祀典礼所奏乐歌考
　　周成王行礼所用乐歌考
　　由考古发现论《械朴》、《执竞》的本事
　　祝嘏、铭文与颂歌——以文辞饰礼的综合考察
　　祷疾仪式的主要仪节
　　论不其簋铭中的伯氏即南仲
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　　    贾海生，山东省邹平县人。2000年毕业于西北师范大学中文系，获博士学位，同年进入浙江大学古籍研究所博士后流动站，2002年出站留所工作至今。主要从事先秦文献与礼学研究，出版专著《先秦文学编年史》（上册）等，曾在《考古学报》、《文史》等刊物上发表论文。

　　    《周代礼乐文明实证》利用考古学、历史学、文献学、古文字学等学科取得的最新研究成果，结合传世文献，运用实证的方法，对周代礼乐文明进行了复原式的研究，涉及凶礼、吉礼等礼典及不同于中原地区的楚礼，提出了不落俗套的观点，并进行了合理的论证。《周代礼乐文明实证》共分十章，围统周代礼乐文明而论题各有侧重。

　　制服与作器——丧服与礼器饰群党、别亲疏相互
　　对应的综合考察
　　克商之年仪式典礼所用文辞考
　　周公所制乐舞通考
　　洛邑告成祭祀典礼所奏乐歌考
　　周成王行礼所用乐歌考
　　由考古发现论《械朴》、《执竞》的本事
　　祝嘏、铭文与颂歌——以文辞饰礼的综合考察
　　祷疾仪式的主要仪节
　　论不其簋铭中的伯氏即南仲
　　楚简所见楚礼考论
　　后记
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　　    贾海生，山东省邹平县人。2000年毕业于西北师范大学中文系，获博士学位，同年进入浙江大学古籍研究所博士后流动站，2002年出站留所工作至今。主要从事先秦文献与礼学研究，出版专著《先秦文学编年史》（上册）等，曾在《考古学报》、《文史》等刊物上发表论文。

　　    《周代礼乐文明实证》利用考古学、历史学、文献学、古文字学等学科取得的最新研究成果，结合传世文献，运用实证的方法，对周代礼乐文明进行了复原式的研究，涉及凶礼、吉礼等礼典及不同于中原地区的楚礼，提出了不落俗套的观点，并进行了合理的论证。《周代礼乐文明实证》共分十章，围统周代礼乐文明而论题各有侧重。