人心与人生：广义心灵哲学论纲

　　导论  心灵自我认识的回顾与展望
　　上篇  求真性心灵哲学
　　一  语言分析对“笛卡儿神话”的扫荡
　　1  斯宾诺莎的心身两面论
　　2  石里克的“认识论的平行论”
　　3  日常语言哲学的“双重语言论”
　　二  福多论心灵是人脑内的计算机
　　1  福多的本体论承诺
　　2  心理状态与过程的自然化
　　3  意向内容及其自然化
　　4  关于心灵构造的理论——模块（modularity）理论
　　三  脑科学对心灵的“入侵”
　　1  邦格的心理神经一元论
　　2  埃德尔曼等人对传统心我论的破斥
　　3  克里克的“惊人的假说”
　　4  唯物主义一元论的难题及其尝试性化解
　　四  民间心理学及其解构
　　1  概念辨析与争论之缘起
　　2  理论－理论、模仿论与新的阐释倾向
　　3  民间心理学的实质、命运与研究价值
　　4  取消论与解释主义的“本体论变革”
　　5  关于解构的思考：在什么意义上说人有“心”？
　　五  心理现象的特征问题
　　1  感受性质及其所引发的唯物论与反唯物论之争
　　2  思维语言假说与意向性的地位
　　3  心理内容及其自然化
　　六  随附性与心理的因果性问题
　　1  有关概念辨析
　　2  随附性关系的分类
　　3  随附性与心灵的地位问题
　　4  个案研究：金在权的随附性理论
　　5  心有因果作用吗？
　　6  关于意识反作用机制的一种猜想
　　七  心理语言的新语义学与心理结构图之重构
　　1  解析FP和二元论的方法论问题
　　2  “自然化”与心理图之重构
　　3  心灵与本体论
　　4  心理语言的新语义学
　　5  心理语言与物理语言的关系问题
　　6  心理地理学、地貌学和动力学
　　下篇  价值性心灵哲学与往圣“绝学”之发展
　　八  中国文化发展的性格与中国心灵哲学的特点
　　1  中国文化的性格与中国心灵哲学的致思取向
　　2  中国心灵哲学的特质
　　3  中国古代的求真性心灵哲学
　　九  道家的心理哲学
　　1  老子：圣人在于“被褐而怀玉”
　　2  庄子：独与天地精神往来
　　十  古典儒学的心理哲学
　　1  孟子：性善论与成圣心理学
　　2  荀子：性恶论与圣人可求论
　　3  《大学》与董仲舒的心身修养论
　　十一  《管子》论人、心与成圣
　　1  心身学说
　　2  圣人之心
　　3  成圣的心理机制及途径
　　十二  程朱理学的心理哲学
　　1  心身学说与心性论转向
　　2  圣学的总问题圣人的心理标志
　　3  心性与圣人可求论
　　4  心之未发与已发
　　5  至圣之道
　　十三  陆王心学
　　1  圣人的内在“气象”
　　2  人类心灵与成圣的心理根据
　　3  成圣的心理机制与途径
　　十四  智者大师论人心与人生
　　1  极圣内心古德具足
　　2  成佛的心理可能性根据
　　3  一念三千与价值之源
　　4  心身学说与生死关怀
　　5  最佳心态与善巧安心
　　十五  生存问题的心灵哲学研究
　　1  “天堂”“地狱”不离心
　　2  建构价值性心灵哲学的初步构想
　　3  理想人格及其塑造

　　    高新民，男，1957年生，湖北省武汉市人。现为华中师范大学哲学研究所教授、博士生导师。主要研究领域为西方哲学史、心灵哲学和人生哲学等。在《哲学研究》、《自然辩证法通讯》等期刊发表论文百余篇。主要著作有：《现代西方心灵哲学》、《心灵的解构——西方心灵哲学本体论变革研究》、《人自身的宇宙之谜》等。主要译著有：《心灵哲学》、《西利斯》等。

　　    当人在思想时，人的头脑中发生了什么？人的心态结构与感受结构是怎样的？
　　    《人心与人生：广义心灵哲学论纲》把人的生存状况及其内在心理构成作为分析的切入点，从求真性心灵哲学和价值性心灵哲学两个方面探讨了中外哲学史上在“体”和“用”上研究人类心灵问题的积极成果，并从心灵哲学的角度对人生哲学中的一系列问题如幸福、人生价值、境界、理想人格等做出了新的回答，力图重构人们的价值观、幸福观与解脱论，颇具开创价值。