哲理日记

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　　    史作柽，哲学思杨家、诗人，兼及绘画艺术。早年就读于台湾大学哲学研究所，曾在台湾大学、台湾文化大学、台湾文化大学、台湾机关报竹高中任教。在台湾各大学巡回演讲，近年在台湾师范大学举办讲座，极受欢迎。致力哲学写作与诗歌创作，有五十多部著述，拥有广泛影响。

　　    人假如想要控制外在的事物或人，那就必须要先控制自身才行。但人之发现别人难以了解与驾驭容易，而发现自身之难以控制才难。因为人之控制自身，即彻底的节制，即道德、即同情与爱。于是人从此不再设法控制别人、驾驭别人，而只想在同情与爱的基础上，设法用一切方法使别人更快乐一点，更充实一点，同时也活得更好一点，更充实一点，同时也适得更好一点，如此而已，但这就是人类活在世界上最难不过的一件事了，无他，人对自身难以驾驭也，人类之最大的弊病，就是把表达中的事物当做实体看了。其实那都只是一种设定、关系与延续。而真正的实体，却在所有设定的后面。

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　　    史作柽，哲学思杨家、诗人，兼及绘画艺术。早年就读于台湾大学哲学研究所，曾在台湾大学、台湾文化大学、台湾文化大学、台湾机关报竹高中任教。在台湾各大学巡回演讲，近年在台湾师范大学举办讲座，极受欢迎。致力哲学写作与诗歌创作，有五十多部著述，拥有广泛影响。

　　    人假如想要控制外在的事物或人，那就必须要先控制自身才行。但人之发现别人难以了解与驾驭容易，而发现自身之难以控制才难。因为人之控制自身，即彻底的节制，即道德、即同情与爱。于是人从此不再设法控制别人、驾驭别人，而只想在同情与爱的基础上，设法用一切方法使别人更快乐一点，更充实一点，同时也活得更好一点，更充实一点，同时也适得更好一点，如此而已，但这就是人类活在世界上最难不过的一件事了，无他，人对自身难以驾驭也，人类之最大的弊病，就是把表达中的事物当做实体看了。其实那都只是一种设定、关系与延续。而真正的实体，却在所有设定的后面。