陈寅恪先生史学述略稿——学术史丛书

　　序
　　“圣籍神皋寄所思”（代序）——读陈寅恪先生《赠蒋秉南序》
　　前言
　　章 陈寅恪先生史学的渊源和史学思想与治史方法
　　节 陈寅恪先生史学主要渊源于司马光欧阳修为代表的宋贤史学
　　一 寅恪先生重视学术文化典章制度的渊源系统
　　二 “中国史学，莫盛于宋”
　　三 陈寅恪先生对清代史学经学的评论
　　四 取法高则陈义高
　　第二节 义宁陈氏忠义之家是陈寅恪先生史学的另一渊源
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　　王永兴，男，一九一四年六月生于辽宁省昌图。一九三四年考入清华大学，师从陈寅恪先生，学习研究魏晋南北朝史、隋唐史、敦煌学，其后任寅恪先生助手三年。先后任教于西南联合大学、清华大学、北京大学等。现为北京大学历史系教授。著有《隋唐五代经济史料汇编校注》、

　　先生为文著述，从不空泛议论，人不发无根据的意见，本书述先生史学之源以及史学思想、治史方法，必依据史实，并尽量广搜群籍，尽量避免单文孤证，从师教也。
　　本书述先生三部专著三篇文章之主旨，着眼于先生著书之用心所在及论述的特点，间或涉及书文的内容，但非重复其内容也。先生读两《唐书》札记千余条，实学习寅恪先生史学指示门径之著作也，为了便于初学者，谨略加疏证其中一小部分。

　　序
　　“圣籍神皋寄所思”（代序）——读陈寅恪先生《赠蒋秉南序》
　　前言
　　章 陈寅恪先生史学的渊源和史学思想与治史方法
　　节 陈寅恪先生史学主要渊源于司马光欧阳修为代表的宋贤史学
　　一 寅恪先生重视学术文化典章制度的渊源系统
　　二 “中国史学，莫盛于宋”
　　三 陈寅恪先生对清代史学经学的评论
　　四 取法高则陈义高
　　第二节 义宁陈氏忠义之家是陈寅恪先生史学的另一渊源
　　第三节 陈寅恪先生的史学思想
　　一 求真实，供鉴戒
　　二 独立之精神，自由之思想
　　三 中国中古史分期的思想
　　四 民族与文化
　　五 民族迁徙
　　六 社会经济的重大作用
　　第四节 陈寅恪先生的治史方法
　　一 宋贤长编考异之法
　　二 陈寅恪先生继承并发展宋贤长编考异治史方法
　　三 神游冥想真了解之法
　　四 总汇贯通之法
　　五 时间、地理、人事之法
　　第二章 陈寅恪先生三部专著及三篇论文主旨述要
　　节 《隋唐制度渊源略论稿》主旨述要
　　一 寅恪先生撰著此书的苦心孤诣
　　二 渊源系统
　　第二节 《唐代政治史述论稿》主旨述要
　　第三节 《元白诗笺证稿》主旨述要
　　一 文体之关系
　　二 文人之关系
　　三 关国家兴衰，系生民休戚
　　四 新乐府的体制
　　五 以宋贤治史之法治诗
　　第四节 陈寅恪先生关于学风三篇论文主旨述要
　　一 《吾国学术之现状及清华之职责》主旨述要
　　二 《陈垣敦煌劫余录序》主旨述要
　　三 《朱延丰突厥通考序》主旨述要
　　第三章 《陈寅恪读书札记——旧唐书新唐书之部》疏证
　　前言
　　……
　　附录
　　后记
^ 收 起　　

　　王永兴，男，一九一四年六月生于辽宁省昌图。一九三四年考入清华大学，师从陈寅恪先生，学习研究魏晋南北朝史、隋唐史、敦煌学，其后任寅恪先生助手三年。先后任教于西南联合大学、清华大学、北京大学等。现为北京大学历史系教授。著有《隋唐五代经济史料汇编校注》、

　　先生为文著述，从不空泛议论，人不发无根据的意见，本书述先生史学之源以及史学思想、治史方法，必依据史实，并尽量广搜群籍，尽量避免单文孤证，从师教也。
　　本书述先生三部专著三篇文章之主旨，着眼于先生著书之用心所在及论述的特点，间或涉及书文的内容，但非重复其内容也。先生读两《唐书》札记千余条，实学习寅恪先生史学指示门径之著作也，为了便于初学者，谨略加疏证其中一小部分。