存在主义的艺术人学：论文学家萨特

　　序言
　　前言
　　上篇 作家论
　　Ⅰ 萨特在中国
　　1. 三四十年代
　　2. 五六十年代
　　3. 八九十年代
　　4. 今日萨特研究
　　Ⅱ 萨特的文学事业
　　1. 词语崇拜之根
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　　    如果文学家萨特生活中没有这么长的政治化的岁月，20世纪社会主义阵营中，法国极左思潮中肯定会失去一位充满了激情、并拥有崇高声望的活动家，但法国20世纪的思想史与文学史将会有更多的萨特留下来的具有永恒价值的精神财富。人们的遗憾还不止于此，如果萨特已有的文学创作、“境况剧”中，没有我们所看到的那样一些具体政治限定性、时事性（例如《涅克拉索夫》等），也许萨特会在世界范围里、在下一个世纪中拥有更多的读者，萨特在政治化中的投入，显然远不像他所期望的那样有收获。今天，世界文化领域里一茬又一茬的新读者群，已经很少有人对他《境况种种》中的政论与社会评论感兴趣了，即使是在萨特所向往与所依存的世界里，即使是在萨特本人想要得到立足点的地方，他也未曾得到自己的立足点，这不能不说是带有悲剧性的事。在社会主义中国，他受过不公正的对待，我们很多读者大概还不会忘记萨特曾被轻蔑地与“蛤蟆镜”并列为“污染”，不会忘记萨特评价问题上曾经大动“理论干戈”，曾经硝烟四起。

　　序言
　　前言
　　上篇 作家论
　　Ⅰ 萨特在中国
　　1. 三四十年代
　　2. 五六十年代
　　3. 八九十年代
　　4. 今日萨特研究
　　Ⅱ 萨特的文学事业
　　1. 词语崇拜之根
　　2. 文学习作之旅
　　3. 文学与哲学联姻之奇迹
　　Ⅲ 萨特的人学综论
　　1. 入学是文学与哲学的纽带
　　2. “存在先于本质”解
　　3. “自由选择”解
　　Ⅳ 萨特的人学轨迹
　　1. 人学意识萌动阶段
　　2.“绝对自由”阶段
　　3. “相对自由”阶段
　　4. “存在主义是一种人道主义”
　　5. “人道主义向度”
　　Ⅴ 萨特人学的非理性
　　1. 西方人学的非理性
　　2. 萨特入学的非理性
　　3. 非理性不等于反理性
　　4. “抗争性”是萨特入学的重要因素
　　5. “新理性”是萨特入学的隐形追求
　　Ⅵ萨特的文论主张
　　1. 文学介入论
　　2. 创作引导论
　　3. 阅读创造论
　　4. “存在主义是一种人道主义”
　　5. “人道主义向度”
　　Ⅶ 萨特人学的非理性
　　1. 西方人学的非理性
　　2. 萨特入学的非理性
　　3. 非理性不等于反理性
　　4. “抗争性”是萨特入学的重要因素
　　5. “新理性”是萨特入学的隐形追求
　　下篇 作品论
　　Ⅰ“介入文学”的最初尝试一一论萨特的短篇小说《墙》（I. e Mur）
　　1. 丑陋的活人世界
　　……
　　主要中文参考书目
　　主要法文参考书目
　　后记
^ 收 起　　

　　    如果文学家萨特生活中没有这么长的政治化的岁月，20世纪社会主义阵营中，法国极左思潮中肯定会失去一位充满了激情、并拥有崇高声望的活动家，但法国20世纪的思想史与文学史将会有更多的萨特留下来的具有永恒价值的精神财富。人们的遗憾还不止于此，如果萨特已有的文学创作、“境况剧”中，没有我们所看到的那样一些具体政治限定性、时事性（例如《涅克拉索夫》等），也许萨特会在世界范围里、在下一个世纪中拥有更多的读者，萨特在政治化中的投入，显然远不像他所期望的那样有收获。今天，世界文化领域里一茬又一茬的新读者群，已经很少有人对他《境况种种》中的政论与社会评论感兴趣了，即使是在萨特所向往与所依存的世界里，即使是在萨特本人想要得到立足点的地方，他也未曾得到自己的立足点，这不能不说是带有悲剧性的事。在社会主义中国，他受过不公正的对待，我们很多读者大概还不会忘记萨特曾被轻蔑地与“蛤蟆镜”并列为“污染”，不会忘记萨特评价问题上曾经大动“理论干戈”，曾经硝烟四起。