自从有了哲学家

　　前言
　　泰勒斯       妙语和直角
　　毕达哥拉斯     和谐就是一切
　　释逸牟尼      千万不要太执着！
　　老子        学会无知
　　孔子        倒峨是中国的国王
　　赫拉克利特     一切皆流，吾在其中
　　苏格拉底      雅典的讨人嫌
　　德漠克利特     当原子还是好东西的时候
　　希波克拉底     一切都是平衡的间题
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　　弗洛伊槽作为科学家是相当们散、肤戌，甚至是堕落的，但作为作家却是一位大师。他虽终让我们知道了，说到底人类都是一样的，都只能在低级的欲望和本能的泥潭里挣扎。这对我们是一种安慰。
　　伊肇鸠鲁教导我们 一切好东西的开始和根卫都是肚子的舒服。因为即使是有教养的高级动物，也必须考虑这个问题。这位哲人说了句大实话 一切们神的、道德的和文化的腾飞，都取决于我们身体需要的涧足程度。
　　泰勒斯对女人没有什么兴趣。母亲催促他结婚时，他总是说；“没有时间做这种亭．”后来他已接近老年，母亲重提此事，他却回答说“现在做这种事的时间己经过去了。”
　　其实，4000年前的生活并不赖。人们可以惬意地活着，不受干扰地干自己每天的事，比如找吃的．找性伙伴和找一个遮身之地。一切都是那么简单。没有人去为艺术或者新的窗…
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　　前言
　　泰勒斯       妙语和直角
　　毕达哥拉斯     和谐就是一切
　　释逸牟尼      千万不要太执着！
　　老子        学会无知
　　孔子        倒峨是中国的国王
　　赫拉克利特     一切皆流，吾在其中
　　苏格拉底      雅典的讨人嫌
　　德漠克利特     当原子还是好东西的时候
　　希波克拉底     一切都是平衡的间题
　　柏拉图       洞穴隐藏着多少真理？
　　亚里士多德     实现自我就是一切
　　伊壁鸠鲁      恰然自得的人生
　　斯多葛学派     真酷，伙计！
　　耶稣        进来吧，上帝已经在此！
　　奥古斯丁      嗅，你这颗不安的心！
　　尼科洛·马基雅维利 暴徒兰波是对的
　　哥白尼       身在其中，判断却完全错误
　　马丁·路德     一个题目，95条论纲和一股激情
　　约翰·加尔文    吝啬、贪婪和痛风
　　伽利略       实践家也可以创造历史
　　笛卡尔       我的床就是我的城堡
　　托马斯·霍布斯   邪恶是无时和无所不在的
　　伊萨克·牛顿    对路的疯狂
　　伊曼努尔·康德   理性还是什么其他东西？
　　让·雅克·卢俊   纯天然
　　德·萨德侯爵    牢房里的暴虐色情狂
　　乔治·威廉·黑格尔 辩证浩是时尚
　　阿图尔·叔本华   爱情、快感和乏味
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　　弗洛伊槽作为科学家是相当们散、肤戌，甚至是堕落的，但作为作家却是一位大师。他虽终让我们知道了，说到底人类都是一样的，都只能在低级的欲望和本能的泥潭里挣扎。这对我们是一种安慰。
　　伊肇鸠鲁教导我们 一切好东西的开始和根卫都是肚子的舒服。因为即使是有教养的高级动物，也必须考虑这个问题。这位哲人说了句大实话 一切们神的、道德的和文化的腾飞，都取决于我们身体需要的涧足程度。
　　泰勒斯对女人没有什么兴趣。母亲催促他结婚时，他总是说；“没有时间做这种亭．”后来他已接近老年，母亲重提此事，他却回答说“现在做这种事的时间己经过去了。”
　　其实，4000年前的生活并不赖。人们可以惬意地活着，不受干扰地干自己每天的事，比如找吃的．找性伙伴和找一个遮身之地。一切都是那么简单。没有人去为艺术或者新的窗帘操心，更不要说是道德和法律了。谁强大；谁就有理。弱者虽然是倒霉的，但却人人都能弄清楚和看明白。如果弱者能够得到强者的恩惠，那他也可以生活得很好。妇女们这时巳经发明了啤酒和美味佳肴，因为这样就可以使男人变懒，不再打自己的女人，也不会去同别的女人交靖。只要有点相应的技巧，即使身体上的弱者，也可以过相当舒适的生活。
　　那几乎是一种天堂般的生活。虽然也会有某些艰辛和困难．但却没有被什么人的流言蜚语杀死的风险。可是到了后来．这种惬意一下子就终结了。坐在每火旁高歌．跳舞、美食和打隔的浪谩时光变成了历史。因为，这时突然来了一群惟恐天下不乱的人……
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