师门问学录

　　序
　　师门问学录（一）（2001年2月25日至2001年7月1日）
　　师门问学录（二）（2001年9月9日至2002年1月20日）
　　师门问学录（三）（2002年3月25日至2002年7月21日）
　　师门问学录（四）（2002年9月7日至2003年1月5日）
　　师门问学录（五）（2003年3月1日至2003年7月23日）
　　师门问学录（六）（2003年8月9日至2004年1月5日）
　　两《唐书》采摭韩愈古文之研究（博士学位论文提要）
　　博士学位论文答辩资料
　　附录
　　日本《读卖新闻》关于周勋初教授赴日讲学的报导
　　扶桑正是秋光好——周勋初教授东瀛讲学侧记
　　多元文化的李白——周勋初教授的一度演讲
　　聆教有感
　　后记

　　    本文主要从“文史结合”的综合研究方法入手，以五代、北宋“史臣本位”为问题考察的立足点，具体探讨两《唐书》采摭韩愈古文入史的考量因素，对比观照《唐书》文史观的“文体观念”与“史料甄选”之异同，深入辨析两《唐书》在中唐至北宋中期的“骈散文体之争”中所扮演的实际角色，较全面地、准确地把握本阶段文史领域的发展脉络，进而拓展中国文史学科交叉运用的宏观视野。
　　    本文由“导言”、“正文”与“结语”三个部分组成。“正文”共分四章。第一章主要叙述了文史同源：对“韩文”与“史笔”的褒贬。第二章叙述了以“史学与经学的不同视野”为前提，辨析两《唐书·顺宗本纪》取材《顺宗实录》的不同考量因素。第三章以历来研究者对韩食愈《平淮西碑》“碑辞不实”与“文成破体”的讨论取得了相当丰硕的成果。第四章将以两《唐书》采摭韩愈《论佛骨表》为切入点，深入辨析崇佛之间的文化思考。