伊朗琐罗亚斯德教村落

　　中译本序（一）
　　中译本序（二）
　　论玛丽·博伊斯
　　前言
　　译例
　　缩略语
　　第一章 村庄与两大“圣火”
　　第二章 对奥尔马兹达与造物的崇拜
　　第三章 个人祭祀与布施
　　第四章 圣火和空神祠
　　第五章 净规与净礼
　　第六章 死亡与神秘的狗
　　第七章 春季新年与百日圣节
　　第八章 忏悔与安魂仪式：为生者与死者
　　第九章 万灵节与宗教新年
　　第十章 成年礼与朝圣
　　参考书目
　　一般索引
　　人名索引
　　图版
　　译后记

　　    《伊朗琐罗亚斯德教村落》所讲座的伊朗琐罗亚斯德教，是世界古老的一个宗教。有关该教的起源，是一个很复杂的问题，学界一直在深入探讨。
　　    《伊朗琐罗亚斯德教村落》所调查的伊朗西南亚兹德和克尔曼两个飘荡的琐罗亚斯德教徒，就是这个古老宗教在当代伊朗的遗存。生存于伊朗本土的这批教徒，在博伊斯教授之前，并没有引起学者的多少关注。他们的宗教生活，学界并不了解。《伊朗琐罗亚斯德教村落》所展现的这两个村落的民俗和信仰，实际上是为我们提供了一个经历过伊斯兰教的强力压迫，在穆斯林的重重包围下，幸存下来的琐罗亚斯德教群体的现实面貌。这个群体与巴斯人不同，后者所过的是一种未受强力改造，但却是适应印度环境的传统宗教生活。这两个现代群体的信仰及其宗教生活，都源自萨珊帝国时期的琐罗亚斯德教。
　　    《伊朗琐罗亚斯德教村落》讨论的是现代伊朗的琐罗亚斯德教，但对于国人认识古代祆教，不失为一面参照的镜子。
　　    《伊朗琐罗亚斯德教村落》所采用的研究方法对我们的借鉴意义。就《伊朗琐罗亚斯德教村落》用历史人类学方法的运用，其专家性自然不容怀疑。因此，倘若我们要倡导历史人类学的话，《伊朗琐罗亚斯德教村落》似也可作为一本样板著作，供我们阅读效法。