张广文谈玉器

　　序言
　　乾、嘉时期宫廷玉器的造型特征
　　古玉鉴定中的四种玉色
　　上古时期的乌纹玉器
　　中国古代玉器
　　宋元玉器工艺中南北融合的风格
　　清代宫廷玉器的认识与鉴定
　　宋元时期玉雕童子的鉴定特征
　　清代宫廷的仿古玉器
　　故宫博物院藏凌家滩出土玉、石
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　　    张广文，男，1949年出生，北京故宫博物院研究馆员。1985年毕业于中国人民大学中国语言文学系。1978年调入北京故宫博物院，从事文物管理及古代工艺品研究工作。曾先后任保管部工艺组组长、古器物部工艺组组长。在古代玉器及其他工艺品研究中主要致力于以下方面：一、研究明、清两代玉器的历史、品种及使用情况；掌握清代各时期玉器的主要特点及代表作品，探究这一时期玉器的生产及行业状况，并对清代仿古玉、假古玉的制造情况进行研究。二、鉴别传世玉器制造的时代；按收藏时代对北京故宫博物院庋藏的传世玉器进行排列和比较，掌握传世玉器的增长变化状况及特点；了解古代玉器的发展序列，并将鉴别古玉的真伪作为重点研究课题。三、研究玉文化及古代玉器的发展历史，着重于用玉思想和用玉习俗两个方面，注重对古玉文化的通俗解释；分析各时代的用玉特点、治玉特征及古玉埋藏于地下发生的物质变化，以作为鉴定之佐证。此外，对于北京故宫博物院收藏的其他工艺品亦

　　    中国的传统学问，尤其是古物鉴定方面的学问，从来是以师徒传承、口问心授的方法薪火传灯的。其中，有许多的经验方法，是完全依靠于观感方面的，而且是非理性的认知来完成的。这些鉴别经验并非出于前辈们秘阁高束、非嫡不传的狭隘的心胸，实在是用语言不能准确、甚至完全不能表达。譬如书画鉴定中的所谓“气韵”、“味道”和瓷器鉴定中的手感、声音，都是些只可意会而不可言传的感悟。把这些感悟书诸文字，几乎是不可能的。从孙瀛洲等前辈留下的文字资料中看，这一点似乎毋庸置疑。
　　    名家谈收藏丛书》对著作者的选择有三：一是选择清末至民国期间有一定影响的有关鉴定方面的著作；二是辑集民国至今老一辈鉴定家的鉴定心得、文论；三是收录目前在文物鉴定领域里具有较大影响力的、著述严谨的中年鉴定专家的文章，以科学性、实用性相结合的文论为辑集目标，以一般古物收藏者为阅读对象。
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　　序言
　　乾、嘉时期宫廷玉器的造型特征
　　古玉鉴定中的四种玉色
　　上古时期的乌纹玉器
　　中国古代玉器
　　宋元玉器工艺中南北融合的风格
　　清代宫廷玉器的认识与鉴定
　　宋元时期玉雕童子的鉴定特征
　　清代宫廷的仿古玉器
　　故宫博物院藏凌家滩出土玉、石
　　器及其加工工艺
　　古代的玉材与玉器
　　古代玉器的鉴别
　　玉器的颜色变化及玉器的染色做旧
　　和田玉与清代宫廷玉器
　　后记
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　　    张广文，男，1949年出生，北京故宫博物院研究馆员。1985年毕业于中国人民大学中国语言文学系。1978年调入北京故宫博物院，从事文物管理及古代工艺品研究工作。曾先后任保管部工艺组组长、古器物部工艺组组长。在古代玉器及其他工艺品研究中主要致力于以下方面：一、研究明、清两代玉器的历史、品种及使用情况；掌握清代各时期玉器的主要特点及代表作品，探究这一时期玉器的生产及行业状况，并对清代仿古玉、假古玉的制造情况进行研究。二、鉴别传世玉器制造的时代；按收藏时代对北京故宫博物院庋藏的传世玉器进行排列和比较，掌握传世玉器的增长变化状况及特点；了解古代玉器的发展序列，并将鉴别古玉的真伪作为重点研究课题。三、研究玉文化及古代玉器的发展历史，着重于用玉思想和用玉习俗两个方面，注重对古玉文化的通俗解释；分析各时代的用玉特点、治玉特征及古玉埋藏于地下发生的物质变化，以作为鉴定之佐证。此外，对于北京故宫博物院收藏的其他工艺品亦

　　    中国的传统学问，尤其是古物鉴定方面的学问，从来是以师徒传承、口问心授的方法薪火传灯的。其中，有许多的经验方法，是完全依靠于观感方面的，而且是非理性的认知来完成的。这些鉴别经验并非出于前辈们秘阁高束、非嫡不传的狭隘的心胸，实在是用语言不能准确、甚至完全不能表达。譬如书画鉴定中的所谓“气韵”、“味道”和瓷器鉴定中的手感、声音，都是些只可意会而不可言传的感悟。把这些感悟书诸文字，几乎是不可能的。从孙瀛洲等前辈留下的文字资料中看，这一点似乎毋庸置疑。
　　    名家谈收藏丛书》对著作者的选择有三：一是选择清末至民国期间有一定影响的有关鉴定方面的著作；二是辑集民国至今老一辈鉴定家的鉴定心得、文论；三是收录目前在文物鉴定领域里具有较大影响力的、著述严谨的中年鉴定专家的文章，以科学性、实用性相结合的文论为辑集目标，以一般古物收藏者为阅读对象。
　　    《张广文谈玉器》适合那些有志于古物收藏者阅读参考。由专家直接现身传授鉴定经验。《张广文谈玉器》所介绍的古玩对象主要是玉器，可读性、可操作性、实用性都很强。
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