三言二拍

　　初刻拍案惊奇
　　卷一  转运汉遇巧洞庭红  波斯胡指破鼍龙壳
　　卷二  姚滴珠避羞惹羞  郑月娥将错就错
　　卷三  刘东山夸技顺城门  十八兄奇踪村洒肆
　　卷四  酒下酒赵尼媪迷花  机中机贾秀才报怨
　　卷五  唐明皇好道集奇人  武惠妃崇禅斗异法
　　卷六  宣徽院仕女秋千会  清安寺夫妇笑啼缘
　　卷七  恶船家计赚假尸银  狠仆人误投真命状
　　卷八  陶家翁大雨留宾  蒋震卿片言得妇
　　卷九  卫朝奉狠心盘贵产  陈秀才巧计赚原房
　　卷十  张溜儿熟布迷魂局  陆蕙娘立决到头缘
　　卷十一  西山观设篆度亡魂  开封府备棺追活命
　　卷十二  丹客半黍九还  富翁千金一笑
　　卷十三  李公佐巧解梦中言  谢小娥智擒船上盗
　　卷十四  钱多处白丁横带  运退时刺史当艄
　　卷十五  夺风情村妇捐躯  假天语幕僚断狱
　　卷十六  乔兑换胡子宣淫  显报施卧师入定
　　卷十七  闻人生野战翠浮庵  静观尼昼锦黄沙弄
　　二刻拍案惊奇
　　卷一  进香客莽看金刚经  出狱僧巧完法会分
　　卷二  小道人一着饶天下  女棋童两局注终身
　　卷三  青楼市探人踪  红花场假鬼闹
　　卷四  沈将仕三干买笑钱  王朝议一夜迷魂阵
　　卷五  硬勘案大儒争闲气  甘受刑侠女著芳名
　　卷六  韩侍郎婢作夫人  顾提控掾居郎署
　　卷七  同窗友认假作真  女秀才移花接木
　　卷八  甄监生浪吞秘药  春花女误泄风情
　　卷九  徐茶酒乘闹劫新人  郑蕊珠鸣冤完旧案
　　卷十  伪汉裔夺妾山中  假将军还妹江上
　　卷十一  程朝奉单遇无头妇  工通判双雪不明
　　卷十二  赠芝麻识破假形  撷草药巧谐真偶
　　卷十三  任君用恣乐深闺  杨太尉戏宫馆客
　　卷十四  错调情贾母詈女  误告状孙郎得妻
　　卷十五  神偷寄兴一枝梅  侠盗惯行三昧戏
　　卷十六  大姊魂游完宿愿  小妹病起续前缘
　　警世通言
　　卷一  俞伯牙摔琴谢知音
　　卷二  庄子休鼓盆成大道
　　卷三  工安石三难苏学士
　　卷四  崔待诏生死冤家
　　卷五  李谪仙醉草吓蛮书
　　卷六  钱舍人题诗燕子楼
　　卷七  赵太祖千里送京娘
　　卷八  宋小官团圆破毡笠
　　卷九  桂员外途穷忏悔
　　卷十  唐解元一笑姻缘
　　卷十一  假神仙大闹华光庙
　　卷十二  白娘子永镇雷峰塔
　　卷十三  宿香亭张浩遇莺莺
　　卷十四  杜十娘怒沉百宝箱
　　卷十五  乔彦杰一妾破家
　　卷十六  王娇鸾百年长恨
　　喻世明言
　　卷一  蒋兴哥重会珍珠衫
　　卷二  陈御史巧勘金钗钿
　　卷三  新桥市韩五卖春情
　　卷四  赵伯升茶肆遇仁宗
　　卷五  众名姬春风吊柳七
　　卷六  张舜美灯宵得丽女
　　卷七  杨思温燕山逢故人
　　卷八  晏平仲二桃杀三士
　　卷九  沈小官一鸟害七命
　　卷十  金玉奴棒打薄情郎
　　卷十一李秀卿义结黄贞女
　　卷十二汪信之一死救全家
　　醒世恒言
　　卷一  卖油郎独占花魁
　　卷二  灌园叟晚逢仙女
　　卷三  钱秀才错占凤凰俦
　　卷四  乔太守乱点鸳鸯谱
　　卷五  苏小妹三难新郎
　　卷六  佛印禅师四调琴娘
　　卷七  金海陵纵欲亡身
　　卷八  隋炀帝逸游召谴
　　卷九  十五贯戏言成巧祸
　　卷十  一文钱小隙造奇冤

　　冯梦龙，（1574—1646），明代戏曲家、通俗文学家。字犹龙，别署龙子犹，又号墨憨斋主人。江苏长洲（今江苏吴县）人。他少有才气，和兄冯梦桂、弟冯梦熊并称为“吴下三冯”。冯梦龙一生在科举上不得意，57岁才补了一名贡生，61岁被选任福建寿宁知县。因此，他发愤著书，将主要精力贡献给搜集、整理通俗文学的事业上。在小说方面，他完成了《喻世明言》（旧题《古今小说》）、《警世通言》、《醒世恒言》的编选工作，还增补了长篇小说《平妖传》，改作了《新列国志》，编辑过《古今谭概》、《情史》等笔记故事，鉴定了《有商志传》、《有夏志传》、《盘古至唐虞传》等；民歌方面，他搜集、整理过《挂枝儿》、《山歌》两种民歌集；戏曲方面，他改定《精忠旗》、《酒家佣》等曲本，编纂散曲集《太霞新奏》，并且创作了《双雄记》和《万事足》两部剧本。他是中国文学史上在通俗文学的各个方面均作出了重大贡献的作家。冯梦龙还是一位爱国者，在崇祯年间任寿宁知县时，曾上疏陈述国家衰败之因。清兵南下，他进行抗清宣传，刊行《中兴伟略》诸书。清顺治三年（1646）春忧愤而死，一说被清兵所杀。在思想上，冯梦龙受李卓吾的影响，敢于冲破传统观念。他提出：“世俗但知理为情之范，孰知情为理之维乎？”（《情史》卷一《总评》）强调真挚的情感，反对虚伪的礼教。在文学上，他重视通俗文学所涵蕴的真挚情感与巨大教化作用。他认为通俗文学为“民间性情之响”，“天地间自然之文”，是真情的流露。在《叙山歌》中，他提出要“借男女之真情，发名教之伪药”的文学主张，表现了冲破礼教束缚、追求个性解放的时代特质。他重视通俗文学的教化作用，在《古今小说序》中，认为“日诵《孝经》、《论语》，其感人未必如是之捷且深”，通俗小说可以使“怯者勇、淫者贞、薄者敦、顽钝者汗下”。这些见解对鄙视通俗文学的论调是一个有力的打击。冯梦龙编选的“三言”代表了明代拟话本的成就，是中国古代白话短篇小说的宝库。这三部小说集相继辑成并刊刻于明代天启年间。“三言”各40篇，共120篇，约三分之一是宋元话本，三分之二是明代拟话本。“三言”中较多地涉及到市民阶层的经济活动，表现了小生产者之间的友谊；也有一些宣扬封建伦理纲常、神仙道化的作品；其中表现恋爱婚姻的占很大比例，《社十娘怒沉百宝箱》是其中最优秀的一篇，也是明代拟话本的代表作。总之，明代拟话本较多反映了市民阶层的感情意识和道德观念，具有市民文学色彩。它表现了资本主义萌芽时期的社会风貌，具有鲜明的时代特色。艺术上，“三言”比宋元话本有了很大进步。它与宋元话本一样，具有情节曲折的特点，但它的篇幅加长了，主题思想更集中，人情世态的描绘更丰富，内心刻画上也更细腻。但是，“三言”语言不若话本生动，矛盾冲突也淡化了。冯梦龙在小说、戏曲、文艺理论上都做出了杰出贡献，在文学史上具有重要的地位。

　　“三言二拍”是我国古代流传颇广的短篇小说集。“三言”是指明代冯梦龙所编纂的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》，是我国文学史上第一部规模宏大的白话短篇小说总集，也是白话短篇小说发展历程上由民间艺人的口头艺术转为文人作家的案头文学的第一座丰碑。这些作品题材广泛，内容复杂，从各个角度不同程度地反映了当时市民阶层的生活面貌和思想感情。“二拍”是指凌蒙初所编的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》，是作者根据野史笔记、文言小说和当时的社会传闻创作的，主体反映了市民生活中追求财富和享乐的社会风气，同时反映了资本主义萌芽时期人们渴望爱情和平等的自由主义思想。
　　“三言二拍”总计四百多万字，收录故事尽200篇。本书从中选取71篇流传最广、最具代表性和可读性的故事，可以帮助读者去粗取精、一管窥豹。