序
原始宗教文化对先秦文学风格的影响
鲧禹治水与夏代传说的两个系统——兼谈先夏时期黄河中下游部落实行轮流执政制的可能
从王国维《北伯鼎跋》看周初“邶入于燕”的史事
论说与叙事——从《左传》看儒家的史学传统和话语形式
韩非对先秦儒、墨思想的批判和继承
区域民俗与《史记》中的人物性格
石刻刻工与书学研究
论《列女传》女性观及其与男性德行原则的一致性
秦嘉徐淑诗初探
魏晋妇女与人伦鉴识
苟勖《文章叙录》、诸家“文章志”考
《文心雕龙》风骨论辨证
唐代佛教通俗宣讲的四种形式
唐人所见国史考索
《新唐书·艺文志》“著录”探源
论唐代的诗学畅销书
唐代笔记的娱乐性
杜牧“痛诋”元白诗原因析
罗隐名列“等第”及其与宦官的关系
从《桂苑笔耕集》看唐末东南方镇间的复杂关系
论《新唐书·柳宗元传》载入两封书信的史学意义
宋代笔记小说的结构艺术
王安石诗歌系年补正
李之仪书学理论研究
《郡斋读书志》中的唐五代文学资料
试论朱熹在经学观上的鼎革
完颜亮诗词命运的启示——对因人废文的典型个案的观察
元人“祖骚宗汉”说考述
清代散文史格局及分期小议
清词评点与词学复兴——以王士禛为中心
金圣叹的“正笔”、“闲笔”辨——兼论文章作法与小说理论的关系
《经义考》目录学成就及影响简论
毛奇龄经学成就论略
虞山二冯诗歌评点略论
“荛圃藏书题识”与嘉道时期吴中文士活动图景
刘师培“中国文学之敝自唐宋始”说辨析
海外女学者的中国学研究
贯通历代 弥纶群言——周勋初先生学术研究述评
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