清代八旗子弟

　　一、导言
　　二、旗民分治，一代经制
　　（一）居重驭轻，禁旅驻防——八旗子弟的分布
　　（二）生则入档，壮则当兵——八旗子弟的职业
　　（三）铁杆庄稼老米树——八旗子弟的钱粮
　　三、旗民畛域，日渐融通
　　（一）旗民的交往与杂居
　　（二）物本相感生，相感乃相亲——外族人的入旗
　　（三）汉军子弟的出旗
　　四、濡染汉习，渐忘旧俗
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　　    旧时北京有句俗话，叫做“不分满汉，但问旗民”。在清代，旗人与民人是社会成员的基本分野。民人就是隶属省府州县之人，以人数众多的汉族人为主体；旗人则是被编入八旗组织之人。八旗虽依满、蒙、汉不同民族成分编组，但起核心作用的始终是满洲族人，所以，旗、民差别在很大程度上又是与满、汉差别相对应的。旗人又称“旗下人”、“在旗的”，他们在行政隶属、权利义务、经济来源、政治地位、文化习俗等方面均有别于民人，甚至所居住的地域，最初与民人也是泾渭分明的。这样一来，旗人便成为清代社会中人员最庞杂、特点最鲜明、影响最强大的一个区域人群。

　　一、导言
　　二、旗民分治，一代经制
　　（一）居重驭轻，禁旅驻防——八旗子弟的分布
　　（二）生则入档，壮则当兵——八旗子弟的职业
　　（三）铁杆庄稼老米树——八旗子弟的钱粮
　　三、旗民畛域，日渐融通
　　（一）旗民的交往与杂居
　　（二）物本相感生，相感乃相亲——外族人的入旗
　　（三）汉军子弟的出旗
　　四、濡染汉习，渐忘旧俗
　　（一）文风蔚起，彬彬弘诵——八旗子弟的文教
　　（二）八旗读书人，假借词林授——重文轻武习气的养成
　　（三）时趋难挽，旧俗陵夷——旗俗的流变
　　（四）满语荒疏，姓氏汉化
　　（五）宗教信仰的递嬗
　　五、盛极而衰，命蹇多乖
　　（一）赳赳武夫干城器——八旗子弟代有英才
　　（二）纨绔膏粱尚虚华——八旗子弟的衰堕
　　（三）酒债寻常行处有，朝回日日典春衣——八旗子弟生计的困厄
　　（四）布靴宽袖夜方归，善仆营中个个肥——八旗兵丁的荒怠
　　六、破除旗汉界，谋生皆任便——辛亥革命前后的八旗子弟
　　主要参考文献
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　　    旧时北京有句俗话，叫做“不分满汉，但问旗民”。在清代，旗人与民人是社会成员的基本分野。民人就是隶属省府州县之人，以人数众多的汉族人为主体；旗人则是被编入八旗组织之人。八旗虽依满、蒙、汉不同民族成分编组，但起核心作用的始终是满洲族人，所以，旗、民差别在很大程度上又是与满、汉差别相对应的。旗人又称“旗下人”、“在旗的”，他们在行政隶属、权利义务、经济来源、政治地位、文化习俗等方面均有别于民人，甚至所居住的地域，最初与民人也是泾渭分明的。这样一来，旗人便成为清代社会中人员最庞杂、特点最鲜明、影响最强大的一个区域人群。