任何一种能够作为科学出现的未来形而上学-导论

　　导言
　　前言 论一切形而上学知识的特点
　　节 形而上学的源泉
　　第二节 可以称之为形而上学的一种知识
　　第三节 附释——关于分析判断和综合判断的一般区分
　　《导论》的总问题
　　第四节 形而上学究竟是可能的吗？
　　第五节 从纯粹理性得来的知识是怎样可能的？
　　先验的主要问题
　　编 纯粹数学是怎样可能的？
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　　我的目的是要说服所有的那些认为形而上学有研究价值的人，让他们相信把他们的工作暂停下来非常必要，把至今所做的一切东西都看做是没曾做过，并且首先提出“角形而上学这种东西究竟是不是可能的”这一问题。
　　如果它是科学，为什么它不能象其他科学一样得到普遍、持久的承认？如果它不是科学，为什么它竟能继续不断地以科学自封，并且使人类理智寄以无限希望而始终没有能够得到满足？

　　导言
　　前言 论一切形而上学知识的特点
　　节 形而上学的源泉
　　第二节 可以称之为形而上学的一种知识
　　第三节 附释——关于分析判断和综合判断的一般区分
　　《导论》的总问题
　　第四节 形而上学究竟是可能的吗？
　　第五节 从纯粹理性得来的知识是怎样可能的？
　　先验的主要问题
　　编 纯粹数学是怎样可能的？
　　附释一、二、三
　　第二编 纯粹自然科学是怎样可能的？
　　第三编 一般形而上学是怎样可能的？
　　一、心理学的理念
　　二、宇宙学的理念
　　三、神学的理念
　　结论 关于纯粹理性的界线规定
　　总问题的解决：作为科学的形而上学怎样才可能？
　　附录 关于使形而上学成为实在的科学，能够做些什么？
　　译后记
　　术语对照
　　主题索引
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　　我的目的是要说服所有的那些认为形而上学有研究价值的人，让他们相信把他们的工作暂停下来非常必要，把至今所做的一切东西都看做是没曾做过，并且首先提出“角形而上学这种东西究竟是不是可能的”这一问题。
　　如果它是科学，为什么它不能象其他科学一样得到普遍、持久的承认？如果它不是科学，为什么它竟能继续不断地以科学自封，并且使人类理智寄以无限希望而始终没有能够得到满足？