王应麟与中国传统学术形态嬗变

　　第一章 近五十年王应麟研究的学术史考察
　　一 20世纪60—80年代的王应麟研究
　　二 20世纪90年代的王应麟研究
　　三 21世纪以来的王应麟研究
　　四 近十年的《三字经》研究
　　小结
　　第二章 宋代以前的学术形态嬗变与王应麟的学术风格
　　一 商周的学术形态
　　二 汉唐的经学传统
　　三 宋代文献的发达
　　四 两宋学术的嬗变
　　五 王应麟治学路径
　　六 王应麟著述风格
　　七 王应麟学术理念
　　小结
　　第三章 《玉海》与词科体系建构
　　一 唐宋词科与《玉海》编纂
　　二 《玉海》的词科体系建构
　　三 专门主题史知识的大汇集
　　四 《玉海》所含知识与观念
　　五 《玉海》作为类书的价值
　　小结
　　第四章 《困学纪闻》的学术方式
　　一 文献互证
　　二 文本比对
　　三 文献注释
　　四 事实比较
　　五 专题考订
　　六 记载遗闻
　　小结
　　第五章 《困学纪闻》的史学思想
　　一 史学理念
　　二 历史思想
　　小结
　　第六章 《困学纪闻》的政治思想及其他
　　一 治国思想
　　二 重民思想
　　三 夷夏思想
　　四 护卫儒学
　　五 教育思想
　　小结
　　第七章 《通鉴答问》的义理思想
　　一 宋代史论的义理化趋势
　　二 《通鉴答问》作者及成书
　　三 《通鉴答问》的义理思想
　　小结
　　第八章 王应麟的沿革地理学研究
　　一 王应麟与《通鉴》学研究
　　二 《通鉴地理通释》的考察
　　三 《诗地理考》的地名价值
　　四 《困学纪闻》的地名研究
　　五 间及宁波历史地理的关注
　　小结
　　第九章 《困学纪闻》与文献学奠基
　　一 兼学术与思想的《困学纪闻》
　　二 综合性学术札记模式的确立
　　三 “国学”与西学的异同观察
　　小结
　　第十章 元明清学术嬗变中的王应麟
　　一 宋元时代以博学闻于世
　　二 明代由冷落而初步重视
　　三 清代考据学的精神导师
　　小结
　　征引文献
　　后记

　　钱茂伟，1962年生于浙江省杭州市。浙江大学历史学学士（1984）、浙江大学历史学硕士（1987）、华东师范大学历史学博士（2000）、复旦大学历史学博士后（2002）。现为宁波大学人文与传媒学院历史系教授、硕士生导师、史学史研究所所长，兼中国社会科学院研究生院博士生导师，浙江省新世纪151人才第二层次培养对象、宁波市社会科学学科带头人。中国历史文献研究会理事、中国明史学会理事、中华炎黄文化研究会科举专业委员会理事。主要从事中国史学史、浙江历史文化、明清史研究。发表专业论文160多篇。独著《明代史学的历程》（2003）、《明代史学编年考》（2000）、《中国传统史学的范型嬗变》（2010）、《姚江书院派研究》（2005）、《国家、科举与社会：以明代为中心的考察》（2004）、《浙东学术史话》（1999）、《宁波历史与传统文化》（2007），合著有《浙东史学研究述评》（2009）、《遗民史家谈迁传》（2006，合著）、《一诺九鼎——朱葆三传》（2008，合著）、《民族精神的华章：史学与传统文化》（2004，合著）、《宁波通史·元明卷》（2009，合著）、《浙东学术史》（1993，副主编）等。标点整理《皇明通纪》（2008）。

　　王应麟是宋元间的一位博学大师，对清代学术与浙东学派均有很大影响。《王应麟与中国传统学术形态嬗变》是一部从中国传统学术形态嬗变视野观察王应麟学术特点及学术地位的专著。在由汉唐以文献训诂为特色的汉学到明清以文献考据为特色的新汉学的嬗变过程中，王应麟是一个承上启下的指标性人物；其代表作《困学纪闻》则是一部指标性的学术著作，标志着综合性、文献性传统学术载体的出现，是文献考据学或“国学”的开始。这种模式，成为明、清学人甚至20世纪部分学人所使用的经典学术作品建构模式。《王应麟与中国传统学术形态嬗变》由钱茂伟所著。