道德运气

　　前言
　　致谢
　　一、个人、品格与道德
　　二、道德运气
　　三、功利主义与道德上的自我沉溺
　　四、政治与道德品格
　　五、价值的冲突
　　六、公正作为一种美德
　　七、罗尔斯与帕斯卡之赌
　　八、内在理由与外在理由
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　　伯纳德·威廉斯（Bernard Williams，1929-2003），早年在英国牛津大学研究哲学和古典学，曾先后担任伦敦大学、剑桥大学、牛津大学和美国加利福尼亚大学伯克利分校的哲学教授。他于1971年被选为英国社会科学院院士，之后又当选为美国艺术与科学院外籍院士，并在1999年因其在哲学上的重大贡献而被授予爵位。
　　威廉斯的主要工作领域是伦理学、知识论、心灵哲学和政治哲学。他在早期希腊思想和笛卡尔的研究上建树卓越，但他最重要的影响是在伦理学方面。威廉斯对功利主义和康德伦理学的批判，他对道德和道德要求的本质的探究，主导了近30年来西方伦理理论的思维，在某种意义上是这一时期最重要的道德哲学家。
　　徐向东，美国哥伦比亚大学哲学博士，北京大学哲学系副教授兼北京大学外国哲学研究所副所长。主要研究领域为道德哲学和政治哲学、认识论、形而上学、早期现代哲学及其历史…
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　　《道德运气》是伯纳德·威廉斯的代表作，收录了他1973-1980年间所写的重要哲学论文。在书中，威廉斯对那种以功利主义和康德伦理学为核心的、不偏不倚的道德理论提出了更为具体的批评；同时，他试图利用“内在理由”和“实践必然性”等概念来阐明伦理生活的本质和复杂性。威廉斯对功利主义在道德和哲学上的局限、相对主义、道德冲突和理性选择等问题的论述，充分展示了20世纪下半叶以来西方道德哲学发展的广度和深度，同时亦对这种发展贡献卓著。
　　《道德运气》拥有广泛的读者群，自1981年以来重版了十数次。

　　前言
　　致谢
　　一、个人、品格与道德
　　二、道德运气
　　三、功利主义与道德上的自我沉溺
　　四、政治与道德品格
　　五、价值的冲突
　　六、公正作为一种美德
　　七、罗尔斯与帕斯卡之赌
　　八、内在理由与外在理由
　　九、“应当”与道德义务
　　十、实践必然性
　　十一、相对主义中的真理
　　十二、维特根斯坦与唯心论
　　十三、他时，他地，他人
　　附录：伯纳德·威廉斯的哲学著作
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　　伯纳德·威廉斯（Bernard Williams，1929-2003），早年在英国牛津大学研究哲学和古典学，曾先后担任伦敦大学、剑桥大学、牛津大学和美国加利福尼亚大学伯克利分校的哲学教授。他于1971年被选为英国社会科学院院士，之后又当选为美国艺术与科学院外籍院士，并在1999年因其在哲学上的重大贡献而被授予爵位。
　　威廉斯的主要工作领域是伦理学、知识论、心灵哲学和政治哲学。他在早期希腊思想和笛卡尔的研究上建树卓越，但他最重要的影响是在伦理学方面。威廉斯对功利主义和康德伦理学的批判，他对道德和道德要求的本质的探究，主导了近30年来西方伦理理论的思维，在某种意义上是这一时期最重要的道德哲学家。
　　徐向东，美国哥伦比亚大学哲学博士，北京大学哲学系副教授兼北京大学外国哲学研究所副所长。主要研究领域为道德哲学和政治哲学、认识论、形而上学、早期现代哲学及其历史。已经出版的著作有：《自由主义、社会契约和政治辩护》（2005）、《道德哲学与实践理性》（2006）、《怀疑论、知识与辩护》（2006）、以及《自我、他人与道德》（2007）。即将出版的著作包括《理解自由意志》和《自由与必然：早期现代哲学中的自由意志问题》，此外还发表了40多篇论文和译著多本。
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　　《道德运气》是伯纳德·威廉斯的代表作，收录了他1973-1980年间所写的重要哲学论文。在书中，威廉斯对那种以功利主义和康德伦理学为核心的、不偏不倚的道德理论提出了更为具体的批评；同时，他试图利用“内在理由”和“实践必然性”等概念来阐明伦理生活的本质和复杂性。威廉斯对功利主义在道德和哲学上的局限、相对主义、道德冲突和理性选择等问题的论述，充分展示了20世纪下半叶以来西方道德哲学发展的广度和深度，同时亦对这种发展贡献卓著。
　　《道德运气》拥有广泛的读者群，自1981年以来重版了十数次。