易经由象数推理

　　作者简介
　　前言——代序
　　第一章 数为什么具有神秘性？
　　一、数不离物而物也不离数
　　一、数始于一终于十成于三
　　二、始于一表示取正于太极
　　四、七进位和十进制的混用
　　五、天地阴阳以及大衍之数
　　六、自然的数后来才被神用
　　我们的建议
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　　    曾仕强，英国莱斯特大学管理哲学博士，人类自救协会理事长，新人类文明文教基金会董事长，台湾交通大学教授，台湾师范大学教授，台湾兴国管理学院首任校长。著有《中国管理哲学》、《中国式管理》、《大易管理》、《胡雪岩的启示》、《如何在36岁以前成功》、《论语的生活智慧》、《曾仕强剖析胡雪岩商道》、《易经的奥秘》、《易经的智慧》等数十种。
　　    刘君政，美国杜鲁门州立大学教育行政硕士，台湾师范大学教育学士。历任台湾师范大学、彰化师范大学、高雄师范大学教授，胡雪岩教育基金会理事。

　　    《易经》的数是活的，富有弹性，而不是死的、固定的。我们很喜欢说“一切有定数”，真实的意思是“在未定之前，是可以变动的；一旦有了结果，就成为不变的定数”。
　　    《现代易学院系列：易经由象数推理》与您畅谈易经智慧在现今社会的思维，以及如何应用易经智慧经营您的人生与事业。

　　作者简介
　　前言——代序
　　第一章 数为什么具有神秘性？
　　一、数不离物而物也不离数
　　一、数始于一终于十成于三
　　二、始于一表示取正于太极
　　四、七进位和十进制的混用
　　五、天地阴阳以及大衍之数
　　六、自然的数后来才被神用
　　我们的建议
　　第二章 象为什么是思想符号？
　　一、原始八卦不能表示吉凶
　　一、文王演易增加实用价值
　　三、大象小象都依八卦卦象
　　四、取象的方式有很多变化
　　五、三百八十四爻各有爻象
　　六、卦有卦时也要看出卦主
　　我们的建议
　　第三章 观卦究竟说了些什么？
　　一、初六童观幼稚君子不为
　　一、六二窥观所见不够宽广
　　二、六三观我生适度的反观
　　四、六四观国之光崇尚宾礼
　　五、九五观我生君子重反省
　　六、上九观其生要以身作则
　　我们的建议
　　第四章 如何看待观卦的象数？
　　一、易学本为象数发为义理
　　一、观卦先从卦的大象看起
　　二、再从卦爻关系加以分析
　　四、心中有数之后再来看象
　　五、由综卦错卦看本卦象数
　　六、从天时人和地利来观卦
　　我们的建议
　　第五章 如何由象数推出理来？
　　一、借数知象而且数不离理
　　二、中西观象明理习惯不同
　　二、易经提供正确有效思路
　　四、以高度忧患意识来推理
　　五、依象位看变数推出道理
　　六、爻的性质与时位有通例
　　我们的建议
　　……
　　第六章 临卦六爻说了些什么？
　　第七章 如何将临观合起来看？
　　第八章 遁卦六爻有哪些启示？
　　第九章 大壮卦六爻说些什么？
　　第十章 为什么要用九和用六？
　　结语
　　附录乾元与坤元的交互互动
^ 收 起　　

　　    曾仕强，英国莱斯特大学管理哲学博士，人类自救协会理事长，新人类文明文教基金会董事长，台湾交通大学教授，台湾师范大学教授，台湾兴国管理学院首任校长。著有《中国管理哲学》、《中国式管理》、《大易管理》、《胡雪岩的启示》、《如何在36岁以前成功》、《论语的生活智慧》、《曾仕强剖析胡雪岩商道》、《易经的奥秘》、《易经的智慧》等数十种。
　　    刘君政，美国杜鲁门州立大学教育行政硕士，台湾师范大学教育学士。历任台湾师范大学、彰化师范大学、高雄师范大学教授，胡雪岩教育基金会理事。

　　    《易经》的数是活的，富有弹性，而不是死的、固定的。我们很喜欢说“一切有定数”，真实的意思是“在未定之前，是可以变动的；一旦有了结果，就成为不变的定数”。
　　    《现代易学院系列：易经由象数推理》与您畅谈易经智慧在现今社会的思维，以及如何应用易经智慧经营您的人生与事业。