经学卮言

　　    孔广森与《经学卮言》
　　    整理说明
　　    《经学卮言》卷
　　    《周易》
　　    《大畜》利贞不家食吉
　　    《屯》六二
　　    《需》九五
　　    《比》六二
　　    《履》九二
　　    《大有》初九
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　　    孔广森（1752-1787），字众仲、揭约，号羿轩，山东曲阜人。孔子的第六十八代孙，清代著名的经学家、音韵学家和数学家。少年师从戴震，又拜庄存与为师，精研《公羊》学。后师从桐城派姚鼐，创作骈文。著述宏富，有《羿轩孔氏所著书》，包括《春秋公羊经传通义》十二卷、《大戴礼记补注》十四卷、《诗声类》十三卷、《经学卮言》六卷、《礼学卮言》六卷等；又有《经学卮言》是孔广森撰写的一部群经总义类著作，涉及《易》、（书》、《诗》、《尔雅》、《论语》、《孟子》和《左传》，自问世以来，产生了较为广泛的影响，但从未有单行本。此次由杨新勋整理、校注，以南京图书馆藏嘉庆二十二年（1817）刊《羿轩孔氏所著书》本为底本，《清经解》和《续修四库全书》本为参校本，详作校勘；并对文中部分疑难字词、人名地名以及引文出处等稍作注释，以便于今天读者阅读和理解。

　　    在现代之后的学术语境中重新收拾华夏传统经典，乃中国学术新气象的根底所在。我们志在承接清代学人的学术统绪，推进百年学入的积累——如今我们能否取得世纪性的学术成就，端赖于我们是否能够在现代之后的学术语境中重新拥有自己占传的历代经典。中国古代学术以研习经典为核心，历代硕儒“囊括大典，网罗众家，删裁繁诬，刊改漏失”的学术抱员和“皓首穷经”的敬业精神，在今天需要我们从自身的语境出发重新发扬光大。

　　    孔广森与《经学卮言》
　　    整理说明
　　    《经学卮言》卷
　　    《周易》
　　    《大畜》利贞不家食吉
　　    《屯》六二
　　    《需》九五
　　    《比》六二
　　    《履》九二
　　    《大有》初九
　　    《谦》九三
　　    《大畜》六五
　　    《恒》九四
　　    《睽》上九
　　    《蹇》六四
　　    《解》九二
　　    《损》六三
　　    《震》六二
　　    《渐》上九
　　    《归妹>>六三
　　    《旅》上九
　　    《巽》九五
　　    《中孚》六四
　　    《小遇》六二六五
　　    《既济》九五
　　    《需》须也
　　    《蛊》刚上而柔下
　　    《复》亨刚反动而以顺行
　　    家人有严君焉
　　    君子以饮食宴乐
　　    衍在中也
　　    则不疑其所行也
　　    大衍之数五十
　　    因而重之
　　    上栋下宇
　　    故受之以履
　　    《经学卮言》卷二
　　    《尚书》
　　    克明俊德
　　    无若丹朱傲
　　    鼗鼓笙镛
　　    舍我穑事而割正夏
　　    百官总己以听冢宰
　　    七世之庙可以观德
　　    卜稽曰其如台
　　    先王不怀厥攸作
　　    今我民用荡析离居
　　    惟衣裳在笥
　　    右秉白旄以麾
　　    而康而色
　　    是有丕子之责于天
　　    乃卜三龟一习吉
　　    我之弗辟
　　    王若曰猷大诰尔多邦
　　    王若曰明大命于妹邦
　　    戕败人宥王启监
　　    目无胥戕
　　    王入太室裸
　　    肆不正
　　    朕不敢有
　　    尔厥有干有年于兹洛
　　    其在祖甲
　　    不克开于民之丽
　　    不克敬于和
　　    越玉五重
　　    宾称奉圭兼币
　　    以成三德
　　    惟反
　　    其罚百锾
　　    狱成而孚输而孚
　　    咸义序
　　    武成序
　　    《经学卮言》卷三
　　    《毛诗》
　　    退食自公委蛇委蛇
　　    有女怀春吉士诱之
　　    平王之孙
　　    方将万舞
　　    毖彼泉水亦流于淇
　　    要我乎上宫
　　    良马五之
　　    伯也执殳为王前驱
　　    聊乐我员
　　    匪鸡则呜苍蝇之声
　　    充耳以素乎而
　　    展我甥兮
　　    园有桃其实之壳
　　    岂曰无衣六兮
　　    角枕粲兮锦衾烂兮
　　    越以醒迈
　　    将母来诠
　　    嘤嘤草虫
　　    卜筮偕止会言近止
　　    南陔
　　    其祁孔有
　　    十月之交朔日辛卯
　　    谓尔迁于王都
　　    ……
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　　    孔广森（1752-1787），字众仲、揭约，号羿轩，山东曲阜人。孔子的第六十八代孙，清代著名的经学家、音韵学家和数学家。少年师从戴震，又拜庄存与为师，精研《公羊》学。后师从桐城派姚鼐，创作骈文。著述宏富，有《羿轩孔氏所著书》，包括《春秋公羊经传通义》十二卷、《大戴礼记补注》十四卷、《诗声类》十三卷、《经学卮言》六卷、《礼学卮言》六卷等；又有《经学卮言》是孔广森撰写的一部群经总义类著作，涉及《易》、（书》、《诗》、《尔雅》、《论语》、《孟子》和《左传》，自问世以来，产生了较为广泛的影响，但从未有单行本。此次由杨新勋整理、校注，以南京图书馆藏嘉庆二十二年（1817）刊《羿轩孔氏所著书》本为底本，《清经解》和《续修四库全书》本为参校本，详作校勘；并对文中部分疑难字词、人名地名以及引文出处等稍作注释，以便于今天读者阅读和理解。

　　    在现代之后的学术语境中重新收拾华夏传统经典，乃中国学术新气象的根底所在。我们志在承接清代学人的学术统绪，推进百年学入的积累——如今我们能否取得世纪性的学术成就，端赖于我们是否能够在现代之后的学术语境中重新拥有自己占传的历代经典。中国古代学术以研习经典为核心，历代硕儒“囊括大典，网罗众家，删裁繁诬，刊改漏失”的学术抱员和“皓首穷经”的敬业精神，在今天需要我们从自身的语境出发重新发扬光大。