代前言 三个遮蔽：中国古代文章学遭遇“五四”
文章学须以文体学为基础
论历代文人对散文的文体自觉及其意义
西周金文与“修辞立其诚”的原始意义
《汉书》李陵书写的深层意涵
《文心雕龙》文体论在中国古代文章学上的价值
《文心雕龙》司马相如为“辞宗”说考辨
“论”体文与中国思想的阐述形式
论唐宋文之争
唐代“古文运动”宜作“古文思潮”说
韩愈《窦牟墓志》考论
宋代：中国文章学的成立
从总集看宋人的古文观念
论宋体四六的功能与价值
宋四六文体研究
促成古文之学形成的重要理念——“以文为学”及其文章学意义初探
宋代俳谐文研究
宋初古文家之经学与古文——以柳开、王禹
在呜呼与戏笑之间：历史的私撰与闲笔
从欧阳修散文评点史看清代古文评的鼎盛多彩
宋元散文批评视野下的《醉翁亭记》
东坡尺牍的版本问题
从心性论看朱熹文章学思想——兼论朱熹对苏文的批评
宋元文章学的行文论
《作义要诀》版本及相关问题探研
中国文章论与日本江户时代的精神、国学、文艺
资料汇编式文话的文献价值与理论意义——以《文章一贯》与《文通》为中心
方苞“义法”说与文道范式的转换
乾嘉骈文理论中的地位论
章学诚碑志文体观及其文学史意义
应激与自省：晚清民初文话发展的新路向
情事理三种统系——王葆心文章发展史观研究
孙德谦《六朝丽指》气韵说浅释
《汉文典》的文章学体系及其特点
评曾枣庄《宋文通论》
由《历代文话》发行引起的联想——“中国古代文章学国际学术研讨会”贺词
“中国古代文章学国际学术研讨会”会议综述
编后记
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