生生之美

　　美学的散步（代总序）
　　中国文化中之艺术精神（代序）
　　第一编 哲学三慧
　　哲学思想缘何而起
　　哲学三慧
　　中西哲学之根本差异
　　从比较哲学旷观中国文化里的人与自然
　　第二编 广大和谐
　　中国人的智慧
　　宇宙论的精义
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　　方东美（1899-1977），名殉，字德怀，后改字东美。安徽桐城人。著名学者。主要著作有：《中国人生哲学概要》、《科学哲学与人生》、《原始儒家道家哲学》、《中国人生哲学》、《生生之德》、《新儒家哲学十八讲》、《哲学三慧》、《坚白精合诗集》等。
　　方东美先生的家学传统、思想要旨以及人格操守皆从儒家，而其生活的陶冶与自由之精神游于道家艺术之境，对华严哲学圆融广大之领悟又透出对苍生宇宙的无限同情，他的哲学是将生命、宇宙和美感圆融相契的广大和谐的全体。方先生尝被称作“诗哲”，他的诗作确为“大雅不作”，此其一；他的哲学论文和讲义文字奇美奔放，引人回味，此其二；他用诗人的情怀去看人生，用诗的意境去解释世界，此其三。这本美学集子汇编了方先生最重要的哲学及美学著作，以期读者既可承一代硕儒之闳博哲思，又得感其铮铮君子的胸襟气象。

　　散步是自由自在、无拘无束的行动，它的弱点是没有计划，没有系统。看重逻辑统一性的人会轻视它，讨厌它，但是西方建立逻辑学的大师亚里士多德的学派却唤做“散步学派”，可见散步和逻辑并不是绝对不相容的。中国古代一位影响不小的哲学家——庄子，他好像整天是在山野里散步，观看着鹏鸟、小虫、蝴蝶、游鱼，又在人间世里凝视一些奇形怪状的人：驼背、跛脚、四肢不全、心灵不正常的人，很像意大利文艺复兴时大天才达·芬奇在米兰街头散步时速写下来的一些  “戏画”，现在竟成为“画院的奇葩”。庄子文章里所写的那些奇特人物大概就是后来唐、宋画家画罗汉时心目中的范本。

　　美学的散步（代总序）
　　中国文化中之艺术精神（代序）
　　第一编 哲学三慧
　　哲学思想缘何而起
　　哲学三慧
　　中西哲学之根本差异
　　从比较哲学旷观中国文化里的人与自然
　　第二编 广大和谐
　　中国人的智慧
　　宇宙论的精义
　　中国形上学中之宇宙与个人
　　广大和谐的生命精神
　　第三编 生命情调
　　生命情调与美感
　　生命悲剧之二重奏
　　文学心理学与科学心理学之异趣
　　诗与生命
　　第四编 民族美质
　　中国艺术的理想
　　价值与生命
　　老子论“道体”
　　华严宗的宗教精神
　　从新儒家哲学赞叹我民族之美质感
　　编者后记
^ 收 起　　

　　方东美（1899-1977），名殉，字德怀，后改字东美。安徽桐城人。著名学者。主要著作有：《中国人生哲学概要》、《科学哲学与人生》、《原始儒家道家哲学》、《中国人生哲学》、《生生之德》、《新儒家哲学十八讲》、《哲学三慧》、《坚白精合诗集》等。
　　方东美先生的家学传统、思想要旨以及人格操守皆从儒家，而其生活的陶冶与自由之精神游于道家艺术之境，对华严哲学圆融广大之领悟又透出对苍生宇宙的无限同情，他的哲学是将生命、宇宙和美感圆融相契的广大和谐的全体。方先生尝被称作“诗哲”，他的诗作确为“大雅不作”，此其一；他的哲学论文和讲义文字奇美奔放，引人回味，此其二；他用诗人的情怀去看人生，用诗的意境去解释世界，此其三。这本美学集子汇编了方先生最重要的哲学及美学著作，以期读者既可承一代硕儒之闳博哲思，又得感其铮铮君子的胸襟气象。

　　散步是自由自在、无拘无束的行动，它的弱点是没有计划，没有系统。看重逻辑统一性的人会轻视它，讨厌它，但是西方建立逻辑学的大师亚里士多德的学派却唤做“散步学派”，可见散步和逻辑并不是绝对不相容的。中国古代一位影响不小的哲学家——庄子，他好像整天是在山野里散步，观看着鹏鸟、小虫、蝴蝶、游鱼，又在人间世里凝视一些奇形怪状的人：驼背、跛脚、四肢不全、心灵不正常的人，很像意大利文艺复兴时大天才达·芬奇在米兰街头散步时速写下来的一些  “戏画”，现在竟成为“画院的奇葩”。庄子文章里所写的那些奇特人物大概就是后来唐、宋画家画罗汉时心目中的范本。