旗人史话

　　引言
　　一 “首崇满洲”——旗人的特权
　　1. 维护满洲贵族特权
　　2. 旗民差别待遇
　　二 “自是旗人自不同”——旗人的组织
　　1. 上三旗与下五旗
　　2. 内务府包衣三旗
　　3. 八旗管理制度的完善
　　三 “赳赳武夫干城器”——旗人的军事制度
　　1. 禁旅与驻防
　　2. “生则入档，壮则当兵”
　　3. “铁杆庄稼老米树”
　　四 “隔阂渐融”——旗民的人际关系
　　1. 旗民的交往与杂居
　　2. 外族人的入旗
　　3. 汉军出旗
　　五 “文风蔚起”——旗人的文化
　　1. “习于学问，讲明义理”
　　2. “幸逢文盛世，何必羡穿杨”
　　六 “非旗非汉是哪家”——旗俗的流变
　　1. 北京的旗俗
　　2. 旧俗的革除
　　3. 满语的式微
　　4. 姓名的汉化
　　七 “子弟消闲特好玩”——旗人的戏曲爱好
　　1. 京味十足子弟书
　　2. 竞相效梨园
　　八 “生于忧患死于嬉”——旗人的衰落
　　1. 生计日窘
　　2. 骑射荒疏
　　3. 膏粱自古无英雄
　　4. 疾风识劲草
　　九 “破除旗汉界”——辛亥革命前后的旗人
　　1. “化除满汉畛域”
　　2. 鼎革之际的旗人
　　参考书目

　　刘小萌，男，1952年3月生于北京，历史学博士，中国社会科学院近代史所研究员、北京大学中国社会与发展研究中心兼职研究员。主要从事清史、满族史研究，著有《满族从部落到国家的发展》、《爱新觉罗家族全史》、《清通鉴·前编》、《八旗子弟》、《萨满教与东北民族》（合著）、《满族的社会与生活》（论文集）等。

　　北京旧时有句俗话，叫做“不分满汉，但问旗民”。在清代，旗人与民人是社会成员的基本分野。民人就是隶属省府州县之人，旗人则是被编入八旗组织之人。旗人又称“旗下人”、“在旗的”，他们在行政隶属、政治地位、权利义务、经济来源、生活方式，乃至文化习俗诸方面均有别于民人，而成为清代社会中极具特性的一个群体。《旗人史话》就是抓住了旗人的这些特点，而选择了有关旗人文化、政治生活等方面的若干侧面，对其进行较为详细的叙述，旨在向读者展示清代旗人兴衰荣辱的大体轮廓。