信与忘：约伯福音及其他

　　缀言
　　上编
　　约伯福音
　　上帝什么性别
　　唱一支锡安的歌
　　天光
　　上帝的灵，在大水之上盘旋
　　感恩节的语录
　　理想的大学
　　马尿、理性与译经
　查看完整　　

　　    冯象，上海人。少年负笈云南边疆，从兄弟民族受“再教育”凡九年成材，获北大英美文学硕士，哈佛中古文学博士（Ph.D），耶鲁法律博士（J.D）。现任北京清华大学梅汝璈法学讲席教授，兼治法律、宗教、伦理和西方语文。
　　    著／译有：《贝奥武甫：古英语史诗》（三联书店，1992）、《中国知识产权》（英文，Sweet＆Maxwell，1997，增订版2003）、《木腿正义》（1999；北京大学出版社增订版，2007）、《玻璃岛》（三联书店，2003）、《政法笔记》（2004；北京大学出版社增订版，2011）、《创世记》（2004；三联书店修订版，2012）、《摩西五经》（牛津大学出版社／香港，2006）、《宽宽信箱与出埃及记》（三联书店，2007）、《智慧书》（牛津大学出版社／香港，2008）《新约》、（牛津大学出版社／香港，2010）、《信与忘》（三联书店，2012）及法学评论、小说诗歌若干。

　　    好人为什么受苦？这遭难题，是所有宗教传统与一切社会理论、政法实践都致力予回答的；但因为关乎世人的信仰，就永远在争辩之中。
　　    《信与忘：约伯福音及其他》可看作是一个译经人和法学家的探索。作者用优美的严峻的文字，邀请我们一起诵咏圣书、阅读历史、评说戏剧、涉猎法律同文学各个领域，并为我们再现了希伯来圣经《约伯记》的“朴素、圣洁、雄健而热烈”。

　　缀言
　　上编
　　约伯福音
　　上帝什么性别
　　唱一支锡安的歌
　　天光
　　上帝的灵，在大水之上盘旋
　　感恩节的语录
　　理想的大学
　　马尿、理性与译经
　　读注
　　亚当无绿坝
　　黎明的左手
　　福哉，苦灵的人
　　传译一份生命的粮
　　和合本该不该修订
　　我动了谁的奶酪
　　小诗小注
　　果然“一个受攻讦的记号”
　　误译耶稣
　　法学三十年：重新出发
　　圣经、政法及其他
　　铁屋与法典
　　答周刊记者六题
　　认真做几件实事
　　在公权力的背后
　　当普法遭遇房奴
　　下一站，renmin大学
　　京城有神仙
　　诉前服务好
　　Re：致辞与山寨
　　学院的圣日
　　当这必朽的穿上不朽
　　其志甚壮，其言甚哀
　　下编
　　《约伯记》译注
　　参考书目
^ 收 起　　

　　    冯象，上海人。少年负笈云南边疆，从兄弟民族受“再教育”凡九年成材，获北大英美文学硕士，哈佛中古文学博士（Ph.D），耶鲁法律博士（J.D）。现任北京清华大学梅汝璈法学讲席教授，兼治法律、宗教、伦理和西方语文。
　　    著／译有：《贝奥武甫：古英语史诗》（三联书店，1992）、《中国知识产权》（英文，Sweet＆Maxwell，1997，增订版2003）、《木腿正义》（1999；北京大学出版社增订版，2007）、《玻璃岛》（三联书店，2003）、《政法笔记》（2004；北京大学出版社增订版，2011）、《创世记》（2004；三联书店修订版，2012）、《摩西五经》（牛津大学出版社／香港，2006）、《宽宽信箱与出埃及记》（三联书店，2007）、《智慧书》（牛津大学出版社／香港，2008）《新约》、（牛津大学出版社／香港，2010）、《信与忘》（三联书店，2012）及法学评论、小说诗歌若干。

　　    好人为什么受苦？这遭难题，是所有宗教传统与一切社会理论、政法实践都致力予回答的；但因为关乎世人的信仰，就永远在争辩之中。
　　    《信与忘：约伯福音及其他》可看作是一个译经人和法学家的探索。作者用优美的严峻的文字，邀请我们一起诵咏圣书、阅读历史、评说戏剧、涉猎法律同文学各个领域，并为我们再现了希伯来圣经《约伯记》的“朴素、圣洁、雄健而热烈”。