中医太极三部六经体系：针灸真原
作者：田合禄 著
出版：山西科学技术出版社 2011.5
页数：357
定价：25.00 元
ISBN-13：9787537738644
ISBN-10：7537738645
去豆瓣看看 第一章 五运六气针灸法
一 五输穴针灸法
（一）刺井穴（井穴大接经针灸法）
（二）刺合穴
（三）刺荥输穴
二 五运六气针灸法
（一）《素问`刺法论》讲到了六气旋转升降
（二）运气针刺法
1. 五行升法
2. 调阴阳升降：木升土降法
查看完整 田合禄，男，1942年出生，河南滑县人，中医太极三部六经体系理论创始人，中国安阳周易学院教授，湖南中医药大学客座教授，美国加州世界传统医学联盟顾问，中国易学文化交流学会特邀会长，山西省中医药学会易医专业委员会常务委员，当代儒学研究会理事。吉林炎黄国学书院主办《养生阅刊》特约主编。
《中医太极三部六经体系：针灸真原》包含太极医学，就是要抓太极。太极，就是事物的源点，抽象出来说就是事物的核心，抓太极就是抓核心，太极医学就是抓疾病的核心问题，而不是针对每一个症状。解决太极核心问题，无论是用药，还是取穴，都少而精。
第一章 五运六气针灸法
一 五输穴针灸法
（一）刺井穴（井穴大接经针灸法）
（二）刺合穴
（三）刺荥输穴
二 五运六气针灸法
（一）《素问`刺法论》讲到了六气旋转升降
（二）运气针刺法
1. 五行升法
2. 调阴阳升降：木升土降法
3. 调阴阳升降：火升水降法
4. 三年化疫针刺法
5. 三虚针刺法
6. 全真针刺法
三 五运六气田氏三角针灸法
四 子午流注针灸法
（一）子午流注针法
1. 纳甲法
（1）甲己同宗开穴法
（2）地支同宗（合日）开穴法
2. 纳子法
（1）纳子法概念
（2）纳子法开穴方法
（二）人气日月流注针法
1. 木形人
2. 火形人
3. 土形人
4. 金形人
5. 水形人
五灵龟、飞腾流注八法针灸法
（一）木运年出生的人
（二）火运年出生的人
（三）土运年出生的人
（四）金运年出生的人
（五）水运年出生的人
六任督流注法
第二章 太极针灸法
一 太极针灸法
（一）父母遗传之神
（二）自然遗传之神
（三）太极平衡、天地交泰疗法——缪刺法、巨刺法
1. 缪刺法、巨刺法
（1）左右两侧手足同名经缪刺法、巨刺法
（2）上下同侧手足同名经缪刺法
（3）左右上下手足交叉同名经缪刺法
（4）同一肢体相表里的两经缪刺法
（5）不同肢体相表里两经缪刺法
（6）上下交叉肢体相表里两经缪刺法
（7）肩背部与胸肋部及少腹部相应
（8）腰骶部与少腹部及大腹部相应
（9）同位相应对应点
（10）前后阴阳对应刺
2. 阴阳杠杆平衡点
3. 背俞穴和募穴
（1）背俞穴
（2）募穴
（3）俞募配穴法
4. 手针穴位与足针穴位
二 太极神阙疗法
（一）躯干部的经络分布与四肢部的
经络分布不同
（二）太极冲脉为十二经之海
（三）太极神阙疗法
（四）太极命门疗法
（五）洛书针灸法
1. 洛书针灸法
2. 上下纪洛书针灸法
3. 中脘洛书针灸法
4. 关元洛书针灸法
5. 河图五柱针灸法
6. 洛书阳九宫针灸法
7. 洛书阴九官针灸法
（六）太极疗法
（七）足大趾疗法
（八）治神十三针
三 四关疗法
（一）《内经》四关说
（二）四关八虚疗法
（三）四关穴——合谷、太冲
（四）本经疗法
四 根结疗法
五 太极水火痞证针法
（一）《素问刺热篇》
（二）《灵枢热病》
（三）《素问水热穴论》
（四）《灵枢寒热病》
（五）《脾胃论》针灸法
1. 胃气下溜，五脏气皆乱，其为病互相出见论
2. 阴病治阳，阳病治阴
3. 大肠、小肠、五脏皆属于胃，胃虚则俱病论
4. 脾胃虚弱随时为病随病制方
5. 三焦元气衰旺
六 任督二脉针灸法
（一）督脉
1. 捏脊疗法
2. 华佗夹脊疗法
3. 督脉统帅阳仪太阳、少阳、厥阴三经
（二）任脉
1. 任脉循行路线
2. 任脉统帅阴仪阳明、太阴、少阴三经
第三章 两仪针灸法
一 阴阳两仪总针灸法
（一）阳仪针灸法
（二）阴仪针灸法
二 少阳针灸法
三 太阴针灸法
第四章 四象针灸法
一 两阳象针灸法
（一）太阳针灸法
（二）厥阴针灸法
二 两阴象针灸法
（一）阳明针灸法
（二）少阴针灸法
第五章 张仲景针灸法
一 针刺
二 火
三 温针
四 烧针
参考文献总览
学术成就
主要著作
^ 收 起 田合禄，男，1942年出生，河南滑县人，中医太极三部六经体系理论创始人，中国安阳周易学院教授，湖南中医药大学客座教授，美国加州世界传统医学联盟顾问，中国易学文化交流学会特邀会长，山西省中医药学会易医专业委员会常务委员，当代儒学研究会理事。吉林炎黄国学书院主办《养生阅刊》特约主编。
《中医太极三部六经体系：针灸真原》包含太极医学，就是要抓太极。太极，就是事物的源点，抽象出来说就是事物的核心，抓太极就是抓核心，太极医学就是抓疾病的核心问题，而不是针对每一个症状。解决太极核心问题，无论是用药，还是取穴，都少而精。
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