帝国的隐喻

　　译者的话
　　有关汉语术语和姓名翻译的说明
　　中文版序
　　致谢
　　第一章　历史、认同与信仰
　　第二章　年度的启示
　　第三章　官方崇拜与地方崇拜
　　第四章　地方节庆及其崇拜
　　第五章　香炉：交流与尊敬
　　第六章　道教及其崇拜者
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　　王斯福（Stephan Feuchtwang）英国伦敦经济学院人类学系兼职教授。曾经担任过英国中国研究学会会长（1999—2002），1996年至今为《人类学批判》（Critique of Anthropology）杂志主编之一。研究领域包括人类学理论与中国民宗教、各文明之比较研究与历史人类学。最近出版有其主编的论文集《制造地点：国家计划、全球化与中国的地方反应》（Making Place：State Projects，Globali—sation and Local Responses in China，UCLPress，2004）、与王铭铭合著的《基层卡理斯玛：  中国的四种地方领袖》（Grassroots  Charisma：  Four Local Leaders in China，Routledge，2001）。

　　一部享有盛誉的宗教人类学著作，作者以中国东南地区的民间宗教和信仰为案例，用“他者”的目光，客观考察了如上现象，为人们理解中国人日常生活及其信仰提供了一种独特的视角。对中国人而言，在社会生活与历史方面有着一个基本的事实，那就是地域崇拜及其节庆的制度。这可以说是社会生活的巅峰状态．突出反映了一种生与死的感受，并且于其中呈现出来一种中国人政治关系的整体图画。

　　译者的话
　　有关汉语术语和姓名翻译的说明
　　中文版序
　　致谢
　　第一章　历史、认同与信仰
　　第二章　年度的启示
　　第三章　官方崇拜与地方崇拜
　　第四章　地方节庆及其崇拜
　　第五章　香炉：交流与尊敬
　　第六章　道教及其崇拜者
　　第七章　翁公，玩偶的真理
　　第八章  宗教的政治与政治的仪式
　　参考文献
　　附录一　什么是村落？
　　附录二　克里斯玛理论与某些华人生活史的事例
　　附录三　三个政权之下的台北城市寺庙
　　译后记
^ 收 起　　

　　王斯福（Stephan Feuchtwang）英国伦敦经济学院人类学系兼职教授。曾经担任过英国中国研究学会会长（1999—2002），1996年至今为《人类学批判》（Critique of Anthropology）杂志主编之一。研究领域包括人类学理论与中国民宗教、各文明之比较研究与历史人类学。最近出版有其主编的论文集《制造地点：国家计划、全球化与中国的地方反应》（Making Place：State Projects，Globali—sation and Local Responses in China，UCLPress，2004）、与王铭铭合著的《基层卡理斯玛：  中国的四种地方领袖》（Grassroots  Charisma：  Four Local Leaders in China，Routledge，2001）。

　　一部享有盛誉的宗教人类学著作，作者以中国东南地区的民间宗教和信仰为案例，用“他者”的目光，客观考察了如上现象，为人们理解中国人日常生活及其信仰提供了一种独特的视角。对中国人而言，在社会生活与历史方面有着一个基本的事实，那就是地域崇拜及其节庆的制度。这可以说是社会生活的巅峰状态．突出反映了一种生与死的感受，并且于其中呈现出来一种中国人政治关系的整体图画。