利玛窦与徐光启

　　引言
　　第一章 天路历程
　　一 裂开的岩石
　　二 “精神狩猎
　　三 嘤鸣求友
　　四 在禁律面前
　　五 沉默的“福音”
　　六 另一种福音
　　第二章 耶教如是说
　　一 “拨云雾见青天
　　二 “今不如古”
　　三 天主即“上帝
　　四 “人魂不灭
　　五 “人性之善不可疑
　　六 “太极不能为万物本原
　　七 “万物不可为一体
　　八 三教合一——“折断天下之心于三道”
　　九 “吾尝笑且惜彼经国之士
　　十 “人有三父
　　第三章 行者的足迹
　　一 矫挚英迈一少年
　　二 科举“烂路”上的爬行者
　　三 在中西文明的交汇点上
　　四 需要与合作
　　五 “郁郁不能有所建白”的政治生涯
　　第四章 儒生如是说
　　一 “启生平善疑”
　　二 “人生最急事”
　　三 “其教必可以补儒易佛”
　　四 “释然而后失笑”
　　五 “会通以求超胜”
　　第五章 荒原疾行
　　一 魂萦梦牵的科学蓝图
　　二 强国梦的幻灭——练兵与救亡
　　三 永恒的回响——呼唤开放
　　后记

　　    孙尚扬（1965～），北京大学哲学博士，北京大学哲学系、宗教学系教授。主要研究领域为中国基督教史、宗教社会学，著有《基督教与明末儒学》、《汤用彤》、《宗教社会学》、《1840年前的中国基督教》（合著）、《20世纪西方哲学东渐史-基督教哲学在中国》（合著）、《校注》（合校）等，在国内外发表学术论文五十余篇。

　　    以拓殖浪潮为背景，以传教为目的的利玛窦，实质性地把中国文化介绍给西方，而存富国强兵并与西方争雄之心的徐光启，则是通过虚心向利玛窦向学而将西方科学、宗教、哲学引进传统文化急需补足的中国。这种工作的开创性及其深远影响，使得利徐两人在人类文明史上占有一席之地。