中国翻译话语英译选集（上）：从最早期到佛典翻译

　　Advisers
　　Acknowledgements
　　Map：Lands of the Silk Road：Eastern Aspect at the Beginningof the 21st Century
　　Chronology of Chinese Dynasties
　　Conversion Table：Pinyin to Wade-Giles
　　About the Editor
　　About the Translators
　　Introduction
　　PART ONE：FROM EARLIEST TIMES TO THE EASTERN HAN DYNASTY（25-220 CE）
　　OVERVIEW
　　1
　　Laozifb.C.570BCE）
　　THE CONSTANT WAY（TAo）
　　From Chapter 1，Tao-te-ching道德经
　　2
　　Laozi（b.C.570BCE）
　　TRUSTWORTHY WORDS ARE NOT BEAUTIFUL
　　From Chapter 81，Tao-te-ching道德经
　　3
　　Kongzi（Confucius）（traditionally 55 1-479 BCE）
　　CLEVER WORDS CAN HARDLY BE PART OF TRUE VIRTUE
　　From Verse 3，Book 1，Lunyu论语（The Analects）
　　4
　　Kongzi（Confucius）（traditionally 55 1-479 BCE）
　　LEARN TO DEVELOP MORAL QUALITIES
　　From Verse 6，Book l，Lunyu论语（The Analects）
　　5
　　Kongzi（Confucius）（traditionally 55 1-479 BCE）
　　A LEARNED MAN
　　FromVerse 7，Book 1，Lunyu论语（The Analects）
　　6
　　Kongzi（Confucius）（traditionally 55 1_479 BCE）
　　SUBSTANCE AND ATTENTION TO FORM AND BEAUTY
　　From Verse 18，Book 6，Lunyu论语（TheAnalects）
　　7
　　Kongzi（Confucius）（traditionally 55 1_479 BCE）
　　THE ABSOLUTE ESSENTIAL
　　From Verse 7，Book 12，Lunyu论语（TheAnalects）
　　8
　　Kongzi（Confucius）（traditionally 55 1-479 BCE）
　　SINCERITY IS ALL.IMPORTANT
　　From Verse 18，Book 15，Lunyu论语（TheAnalects）
　　9
　　Kongzi（Confucius）（traditionally 55 1-479 BCE）
　　GET YOUR MEANING ACROSS
　　FromVerse41，Book 15，Lunyu论语（The Analects）
　　10
　　Kongzi（Confucius）（traditionally 55 1_479 BCE）
　　HE WHo IS SINCERE WILL BE TRUSTED
　　From Verse 6，Book 17，Lunyu论语（TheAnalects）
　　11
　　（Attributed to）Kongzi（Confucius）（traditionally 55 1-479 BCE）
　　HOW MUCH USE CAN THERE BE IN A MINORART.9
　　From“Xiaobian”小辨（Minor Arts），Chapter 74，Da Dai liji大戴礼记（Elder Dai"s Book Of Rites）
　　12
　　（Attributed to）Kongzi（Confucius）（traditionally 55 1-479 BCE）
　　THE RELATIONSHIP BETWEEN LANGUAGE AND MEANING
　　From“Xici zhuan shang”系辞传上（Appended Statements，Part 1，Chapter 12），Zhouyi周易（Zhou Changes）
　　13
　　（Attributed to）Kongzi（Confucius）（traditionally 55 1-479 BCE）
　　THE MAN OF TRUE VIRTUE
　　From“Wenyanzhuan qianjiusan”文言传·乾九三（Sayings on Patterning[with reference to]the Third Line ofHexagram l，Qian or Heaven），Zhouy／周易（Zhou Changes）
　　14
　　（Attributed to）Kongzi（Confucius）（traditionally 55 1-479 BCE）
　　LITERARY PATTERNING GIVES FORCE TO LANGUAGE
　　From“Xianggong Ershiwunian”襄公二十五年（The 25“year ofDuke Xiang[ofLu][548 a CE]），in Chunqiu Zuozhuan Zhengyi春秋左传正义（The Chronicles ofZuo）
　　15
　　（Attributed to）Zuo Qiuming（556_45 l？BCE）
　　INTERPRETERs ALSO KNOWN AS“TONGUE-MEN
　　From“Zhouyu zhong”周语中（Zhou Discourses，Part 2），in Guoyu国语（Discourses of theStates），Volume 2
　　16
　　Mengzi（372-89 BCE）
　　THE RIGHT WAY IS TO READ WITH EMPATHY
　　From Passage 4，Chapter 9，Mengzi孟子
　　17
　　（Attributed to）Zhuangzi（369-286 BCE）
　　WHAT IS VALUED IN WORDS IS NOT WHERE THE VALUE OF WORDS LIES
　　From“Tiandao”天道（The Way of Heaven），in Zhuangzi庄子，with annotations by Wang
　　Bi王弼andGuoXiang郭象
　　18
　　（Attributed to）Zhuangzi（369-286 BCE）
　　ONCE YOU HAVE GOT THE IDEA，THE WORDS ARE FORGOTTEN
　　From“Waiwu”外物（External Things），in Zhuangzi庄子，with annotations by Wang Bi王
　　弼andGuoXiang郭象
　　19
　　Xunzi（3407-2457 BCE）
　　THE ELEGANT AND PROPER STANDARD
　　From“Yuelun”乐论（A Discussion ofMusic），in Xunzi苟子，Volume 14
　　20
　　Han Fei（280-233 BCE）
　　THE MAN OF TRUE VIRTUE CHERISHES SUBSTANCE AND FROWNS UPON PURE
　　EMBELLISHMENT
　　From“Jielao”解老（Explaining the Laozi），in Hanfeizi韩非子，Volume 6
　　21
　　Author unknown
　　ZhonRites
　　THE DUTIES OF GOVERNMENT INTERPRETERs IN ANCIENT TIMES
　　From“Xiangxu”象胥（Interpreting-functionaries），in“Qiuguan sikou xia”秋官司寇下
　　（Ministry ofJustice，Part 2），collected in Zhouli周礼（Zhou Rites），Volume to
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　　张佩瑶：香港浸会大学讲座教授，翻译学研究中心主任，协理副校长。在学术研究和翻译实践等方面均取得骄人成绩，著有多篇翻译批评、翻译史、翻译理论及翻译教学方面的文章；英译文学作品包括韩少功、刘索拉、朱天心、赖声川及荣念曾等名家作品。曾与黎翠珍合编An Oxford Anthology of Contemporary Chinese Drama(香港：牛津出版社，1997)，合作编译《禅宗语录一百则》(香港：商务，1997)。主编《牛津少年百科全书》(香港：牛津出版社，1998)、Hong Kong Collage：Contemporary Stories and Writing(香港：牛津出版社．1998)、Travelling with a Bitter Melon-Selected Poems(1973-1998)by Leung Ping-kwan(香港：Asia，2000、2002)、An Illustrated Chinese Materia Medica(香港：香港浸会大学中医药学院，2004)及Chinese Discourses on Translation：Positions and Perspec-tives(Special Issue of The Translator.UK：St Jerome Publishing，2009)。

　　系统梳理了中国古老的翻译实践及翻译论述的发展脉络，遵循独特的选.译、评、注原则，按照时间顺序详尽地展示出一幅宏大的中国传统翻译话语画卷。《中国翻译话语英译选集(上册)：从最早期到佛典翻译》的出版对于国际学术界了解中国传统翻译话语具有重要的意义，是中国的翻译论述、翻译研究走向世界征途中的重要一步，对国内的翻译研究，尤其对挖掘中国的传统译论、并对其进行新的解读，是一个颇大的推动。